للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

جريج (١)، وعكرمة بن خالد (٢) فقد تقدم أنهما من رجال الصحيح، وأما أسيد بن ظهير (٣) فهو صحابي أوسي، شهد الخندق، وله حديثان، هذا أحدهما (٤)، ومات (٥) في أيام مروان بن الحكم؛ فرجال الإسناد ثقات. وقد وقع في بعض النسخ مكان أسيد بن ظهير أسيد بن حضير، وهو وهم منشؤه من كون معنى الحديثين واحدًا، وكون الراوي عن كل واحد منهما عكرمة بن خالد، والراوي عنه ابن جريج. ولكن لا يصح ذلك، لأن أسيد بن حضير (٦) مات سنة عشرين من الهجرة، وذلك في خلافة عمر، والقصة المذكورة واقعة في أيام معاوية، وإمارة مروان.

وأسيد بن ظهير من جهته، وذلك إنما كان من سنة بعد أربعين من الهجرة، فكيف يدرك ذلك أسيد بن حضير! إنما أدركه أسيد بن ظهير؛ فإنه تأخر موته إلى أيام مروان [٢أ] بن الحكم كما هو معروف (٧).

الوجه الثالث: في الكلام على إسناد حديث سمرة:

فأقول: أخرجه أبو داود (٨) عن عمرو بن عون، عن هشيم، عن موسى بن السائب عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، وأخرجه النسائي (٩) فقال: حدثنا محمد بن داود، قال: حدثنا عمرو بن عون، حدثنا هشيم عن موسى بن السائب، عن قتادة، عن


(١) تقدم ذكرهما.
(٢) تقدم ذكرهما.
(٣) انظر " تهذيب التهذيب " (١/ ١٧٦ - ١٧٧).
(٤) في حاشية المخطوط. أورد له الترمذي حديثًا في مسجد قباء وقال: لا يصح له غيره.
(٥) ذكره ابن حجر في " تهذيب التهذيب " (١/ ١٧٦ - ١٧٧).
(٦) انظر " تهذيب التهذيب " (١/ ١٧٦).
" الاستيعاب " (١/ ١٨٥ - ١٨٦ رقم ٥٤). " الكاشف " (١/ ١٣٣). " الإصابة " رقم (١٨٥).
(٧) انظر " الإصابة " رقم (١٨٥).
(٨) في " السنن " رقم (٣٥٣١).
(٩) في " السنن " (٧/ ٣١٣ - ٣١٤ رقم ٤٦٨١).