كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - زهرة النسرين الفائح بفضائل المعمرين - ج: 11 - ص: 5356

مسنده (١) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، حدثنا الفرج بن فضالة، حدثنا محمد بن عامر، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن عمرو بن جعفر، عن أنس .... فذكره موقوفا، وهذه هي الطريقة السادسة.

ورواه غيره عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وعن جعفر بن عمرو، وهذا هو الصواب، وإنما وقع الوهم من فرج بن فضالة فقال: عمرو بن جعفر.

الطريقة السابعة: أخرجها ابن مردويه قال في تفسيره (٢): حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الموال، حدثني محمد بن موسى بن أبي عبد الله، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أنس فذكر نحوه مرفوعا.

الطريقة الثامنة: أخرجها أبو يعلى أيضًا في المسند (٣) له قال: حدثنا أبو عبيده بن

---

(١) في "المسند " (٢/ ٨٩) بسند ضعيف جدا.
وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٢٨٥) قائلا: وأما حديث أنس الموقوف ففيه الفرج بن فضالة. قال يحيى والنسائي: هو ضعيف، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن حيان: يقلب الأسانيد، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به.
[انظر: "المجروحين" (٢/ ٢٠٦)، و"التاريخ الكبير" (٤/ ١\ ١٣٤) و"الضعفاء والمتروكين" للنسائي رقم (٤٩١)].
وأما محمد بن عامر فقال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم.
[المجروحين: (٢/ ٣٠٤)].
وأما محمد بن عبيد الله فهو العرزمي، قال أحمد: ترك الناس حديثه.
[كتاب "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ١١٩ رقم ٥٢٦)].
(٢) كما في "معرفة الخصال المكفرة " (ص ١٠٤). بسند ضعيف.
وأخرجه البزار (رقم ٣٥٨٧ - كشف) من طريق عبد الملك الجدي به. وفيه محمد بن عبد الله بن عمرو، وجعفر بن عمرو الضمري. وسنده ضعيف.
(٣) (٧/ ٢٤٢ رقم ١٤٩٣/ ٤٢٤٨).