كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - الاجتماع على الذكر والجهر به - ج: 12 - ص: 5947

وأخرجه أيضًا من حديثهما ابن أبي شيبةَ. (١) وعند أحمدَ، (٢) وأبي يعلى الموصلِّي (٣) وابن حبان، (٤) وابن شاهين في الترغيب (٥) وقال: حسن صحيح.

وأخرجه أحمد (٦) في المسند، وأبو يعلى الموصلِّي (٧) والطبراني في الأوسط (٨) والضياء في المختارة من حديث أنس.

وأخرجه أيضًا الطبراني في الكبير (٩)، والبيهقي في الشُّعب (١٠) والضياء في المختارة من حديث سهل بن الحنظليَّةِ. وأخرجه البيهقي (١١) من حديث عبد الله بن مغفل وهذا الحديث صريحٌ في مشروعية الاجتماع للذكر تكون بصفة الجهر أو الإسرار، بل الجهر هنا أظهر لما يفيده [ ..... ] (١٢) الاجتماع. ومثله حديث أبي هريرة عند البخاري (١٣) ومسلم (١٤) وغيرِهما قال: قال رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ـ: «إنَّ لله

---

(١) في مصنفه (١٠/ ٣٧)
(٢) في (المسند) (٣/ ٩٣).
(٣) في (المسند) (٣/ ٩٣).
(٤) في صحيحه رقم (٥٩٠).
(٥) في (الترغيب في فضائل الأعمال) رقم (١٧٢/ ٢٠). وهو حديث صحيح.
(٦) في (المسند) (٣/ ١٤٣).
(٧) في (المسند) (٧/ ١٦٧ رقم ١٣٨٦/ ٤١٤١).
(٨) رقم (١٥٥٦)،
(٩) رقم (٦٠٣٩).
(١٠) رقم (٦٩٥). وأورده الهيثمي في (المجمع) (١٠/ ٧٧). وقال: رواه الطبراني: وفيه المتوكل بن عبد الرحمن والد محمد بن أبي السري ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(١١) في (الشعب) رقم (٥٣٣)
وهو حديث حسن بشواهده
(١٢) كلمة غير واضحة في المخطوط
(١٣) في صحيحه رقم (٦٤٠٨)
(١٤) في صحيحه رقم (٢٦٨٩).