كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

اللغة العربية وعلومها - جواب الشوكاني على الدماميني - ج: 12 - ص: 5979

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيد المرسلين, وآله الطاهرينَ وبعدُ: فإنه سأل بعض الأعلام ـ كثر الله فوائده ـ عن الأسئلة التي حررها الدماميني ـ (١) رحمه الله ـ في شرحه الكبير على المغني, قال ما نصه: " واعلم أني كنتُ قديمًا حررتُ سبعَ مسائلَ متعلقة بحروف المعجم, لم يجب عنها أحدٌ إلى الآن وهذا نصُّها: من ادَّعى أنه في الفهم والعلم مقدَّم فليجب عما استُبْهِمَ من المسائل.

الأولى: ما هذه الأسماء, ألف, باء, تاء, ثاء, ج, إلخ؟ وما مسمَّاها هل هى أسماء أجناس, أم أسماء أعلام؟ فإن كان الأول فمن أي أنواع الأجناس هى؟ وإن كان الثاني فهل هى شخصية أو حسية؟ فإن كان الأول فهل هى منقولة أو مترحلة؟ فإن كان الأول فمم نقلت أمِنْ حروف؟ أمِنْ أفعال؟ أم أسماء أعيان؟ أم مصادر؟ أم صفات؟ وإن كانت جنسية فهل هى من أعلام الأعيان أم من المعاني؟.

الثاني: مَنْ وضعَ هذه الحروفَ, وفي أي زمان وضعت, وما مستند وضعها هل العقل أو النقلُ؟

الثالث: هل هى مختصة باللغة العربية, أو عامةٌ في جميع اللغات؟

---

(١) محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر القرشي, المخزومي الإسكندري, المالكي, ويعرف بابن الدماميني (يدر الدين) أديب, ناشر ناظم, نحوي. عروضي فقيه, مشارك في بعض العلوم, ولد بالإسكندرية, واستوطن القاهرة, ولازم ابن خلدون ... ولد سنة (٧٦٣ ـ ٨٢٧ هـ).
من تصانيفه: " شرح مغني اللبيب عن كتب الأعاريب" لابن هشام الأنصاري في النحو. "
جواهر البحور في العروض", " الفواكه البدرية" من نظمه. " شرح لاميه العجم" للطغرائي. " شرح التسهيل" لابن مالك. " تزول الغيث".
انظر: " البدر الطالع" رقم (٤٢٨) , " الضوء اللامع" (٧/ ١٨٤ رقم ٤٤٠) , " معجم المؤلفين" (٣/ ١٧٠ رقم ١٢٤٤٦).