الرد على الدكتور عبد الواحد وافي في كتابه بين الشيعة وأهل السنة

الباب الخامس الشيعة الإثنا عشرية وعقائدهم - الفصل الأول الرجعة - ص: 150

{ولقد خلقنا الإنسان من سلاسة من طين * ثم جعلناه نطفة في قرار مكين * ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً ثم أنشأناه خلقاً آخر فتبارك الله أحسن الخالقين} (١).

وقال الله عز وجل حكاية عن الكفار وأهل النار:

{وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا تراباً وعظاماً أئنا لمبعوثون * أبو آباؤنا الأولون * قل إن الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم} (٢).

وقال تعالى:

{زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتعبثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير * فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير * يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يؤمن بالله ويعمل صالحاً يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم * والذي كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير} (٣).

أي لا يكون البعث إلا يوم الجمع للحساب والكتاب ويوم دخول الجنة والنار، لا قبله.

ومثل ذلك قول الله عز وجل:

{وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور} (٤).

أي لا يكون بعث من في القبور إلا يوم القيامة.

والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً، وكذلك الأحاديث الشريفة الثابتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وإنها أي مسألة البعث في الدنيا تنافي العقل أيضاً كما فصل القول فيها في الكتب الكلامية.

---

(١) سورة المؤمنون الآية ١٢ وما بعدها
(٢) سورة الواقعة الآية ٤٧ وما بعدها
(٣) سورة التغابن الآية ٧ وما بعدها
(٤) سورة الحج الآية ٧