ص1 - كتاب القواعد الفقهية بين الأصالة والتوجيه - سد الذرائع

فصول الكتاب

[+]المدخل إلى القواعد الفقهية
- [+]فضل العلم والعلماء
  - -مكانة الإمام الشافعي
- -أهمية الفقيه المحدث
- [+]تعريف القاعدة الفقهية لغة واصطلاحا
  - -الفرق بين تعريف الجرجاني للقاعدة الفقهية وتعريف غيره
- -الفرق بين القاعدة والضابط
- -الفارق بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية
- -أهمية العلم بالقواعد الفقهية
[+]الأمور بمقاصدها
- [+]أدلة قاعدة الأمور بمقاصدها
- [+]النية ومتعلقاتها
[+]العبرة في العقود بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني
- -لا ينال العلم إلا بالصبر
- [+]العبرة في العقود بالمقاصد والمعاني، لا بالألفاظ والمباني
[+]اليقين لا يزال بالشك
- [+]قاعدة اليقين لا يزول بالشك
[+]الحدود تسقط بالشبهات
- -معنى قاعدة الحدود تسقط بالشبهات
- -أمثلة تطبيقية على قاعدة (الحدود تسقط بالشبهات)
[+]الأصل بقاء ما كان على ما كان
- [+]قاعدة الأصل بقاء ما كان على ما كان
  - -المعنى العام لقاعدة: الأصل بقاء ما كان على ما كان
- [+]ذكر التأصيلات المستنبطة من قاعدة: الأصل بقاء ما كان على ما كان
- [+]صور قاعدة الأصل بقاء ما كان على ما كان
[+]العادة محكمة والاجتهاد لا ينتقض بالاجتهاد
- -اهتمام التشريع بمصالح العباد ودرء المفاسد عنهم
- [+]قاعدة العادة محكمة
- [+]قاعدة المعروف عرفا كالمشروط شرطا
  - -أمثلة على هذه القاعدة
- [+]الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد
  - -أمثلة على هذه القاعدة
- [+]الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته
  - -أمثلة على هذه القاعدة
[+]المشقة تجلب التيسير
- [+]قاعدة المشقة تجلب التيسير
[+]الأمر إذا ضاق اتسع وإذا اتسع ضاق، وقاعدة لا واجب مع عجز ولا حرام مع ضرورة
- [+]تابع قاعدة المشقة تجلب التيسير
  - -تطبيق القاعدة في مسألة تعدد الزوجات
  - -أقسام المشقة
- [+]قاعدة إذا ضاق الأمر اتسع وإذا اتسع ضاق
- [+]قاعدة لا واجب مع عذر ولا حرمة مع الضرورة
[+]لا ضرر ولا ضرار وقاعدة الضرر يزال
- [+]قاعدة لا ضرر ولا ضرار
- [+]تطبيقات قاعدة لا ضرر ولا ضرار
[+]ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها
- [+]معنى قاعدة الضرورة تقدر بقدرها وأدلتها
  - -معنى القاعدة وأدلتها
- [+]تطبيقات فقهية على قاعدة الضرورة تقدر بقدرها
[+]درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
- [+]بيان القاعدة الفقهية درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
  - -المعنى العام لقاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
  - -الأدلة على أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
- [+]تطبيقات قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة
[+]سد الذرائع
- -قاعدة ما حرم سدا للذريعة
- -الأدلة على قاعدة سد الذرائع
- [+]تطبيقات قاعدة سد الذرائع
- -ما حرم سدا للذريعة أبيح للمصلحة الراجحة
- [+]إذا اجتمع حاظر ومبيح قدم الحاظر
  - -معنى القاعدة وأدلتها
  - -تطبيقات قاعدة تغليب الحظر على الإباحة
[+]الخروج من الخلاف مستحب
- -فضل العلم وأهله
- -كيفية الأخذ بالأحوط
- [+]الخروج من الخلاف مستحب
  - -أدلة استحباب الخروج من الخلاف
  - -انقسام الخلاف إلى خلاف تنوع وخلاف تضاد
- [+]خلاف التنوع
- -خلاف التضاد
- [+]تطبيقات على مسألة الخروج من الخلاف
- [+]شروط استحباب الخروج من الخلاف
  - -الشرط الأول
  - -الشرط الثاني
[+]أحكام التابع والمتبوع
- [+]قاعدة التابع حكمه حكم المتبوع
  - -معنى قاعدة التابع تابع ودليلها
  - -أمثلة القاعدة
- [+]قاعدة يغتفر في التابع ما لا يغتفر في المتبوع
  - -معنى القاعدة
  - -أمثلة على هذه القاعدة
- [+]قاعدة يغتفر في الاستدامة ما لا يغتفر في الابتداء
[+]ما حرم أخذه حرم إعطاؤه وإعمال الكلام أولى من إهماله
- -قاعدة ما يحرم أخذه يحرم إعطاؤه
- -قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله
- [+]أمثلة على قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله
[+]لا عبرة بالظن البين خطؤه
- -القاعدة الفقهية لا عبرة بالظن البين خطؤه
- [+]صورة تطبيق لقاعدة لا عبرة بالظن البين خطؤه
[+]الخراج بالضمان والجواز الشرعي ينافي الضمان
- -الحث على طلب العلم
- [+]قاعدة ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
  - -معنى القاعدة ودليلها
  - -تطبيقات على قاعدة ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
- [+]قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور
  - -أدلة قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور
  - -الفروع التي تتعلق بقاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور
- -قاعدة الزعيم غارم
- -قاعدة الخراج بالضمان
- -قاعدة الأجر والضمان لا يجتمعان
- -قاعدة الجواز الشرعي ينافي الضمان
[+]ضوابط فقهية في الطب والقرض والنكاح
- [+]قاعدة من تطبب بغير طب فهو ضامن
  - -معنى القاعدة ودليلها
  - -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
- [+]قاعدة كل قرض جر نفعا فهو ربا
  - -بيان المنفعة الجلية والمنفعة الخفية
  - -حكم رد القرض بزيادة بدون شرط مسبق
- -قاعدة إذا اختلفت الأصناف فبيعوا كيف شئتم
- -قاعدة الجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل في الربا
- -قاعدة كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل
- -قاعدة الأصل في الأبضاع الحرمة
- [+]قاعدة الولد للفراش وللعاهر الحجر
  - -لمن ينسب ولد الزنا؟
  - -حكم استلحاق الزاني والزانية لولدهما من الزنا بعد أن يتوبا ويتزوجا
[+]ضوابط في العبادات والأيمان والنكاح
- -قاعدة تلازم الحكم مع العلة
- -قاعدة الحلف بغير الله لا يعتبر يمينا
- -قاعدة ما كان أكثر فعلا كان أكثر فضلا
- -قاعدة القرعة وسيلة شرعية عند الالتباس
- -ضابط الدخول بالأمهات يحرم البنات والعقد على البنات يحرم الأمهات
- -ضابط تحريم الجمع بين المرأتين في النكاح
- -ضابط تدرك صلاة الجماعة بإدراك السلام مع الإمام
- -ضابط الاستخارة لا تكون إلا في المباح

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

القواعد الفقهية بين الأصالة والتوجيه - سد الذرائع

الأصل في الأشياء الإباحة، لكن المباح قد يؤدي إلى محظور أو محرم، فحينئذ يحكم بتحريم هذا العمل المباح سداً للذريعة، لكن ما حرم سداً للذريعة يباح للمصلحة الراجحة، وإذا اجتمع المبيح والمحرم غلب المحرم.

<< < ج:

ص: > >>