كتاب التصوف - المنشأ والمصادر

الباب الثاني مصادر التصوف ومآخذه - ص: 75

(أحب للمريد المبتدئ أن لا يشغل قلبه بالتكسب , وإلا تغير حاله) (١).

ويقول أيضا:

(ما أخذنا التصوف عن القيل والقال , لكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المألوفات والمستحسنات) (٢).

ويبين ابن عجيبة الحسني حالة أهل التصوف في كتابه (إيقاظ الهمم):

(وكان بعضهم إذا أصبح عنده شيء أصبح حزينا , وإذا لم يصبح عنده سيء أصبح فرحا مسرورا) (٣).

وقال أيضا:

(الفقر أساس التصوف , وبه قوامه) (٤).

وروى مثل ذلك عن أبي محمد رويم المتوفى ٣٠٣ هـ أنه قال:

(مبنى التصوف على الفقر) (٥).

نعم , الفقر الذي تعوذ منه سيد الخلائق المدعم بالوحي , والمعصوم بعصمة الله وقال: (اللهم إني أعوذ بك من الفقر) (٦).

فجعلوا ذلك الفقر أساس التصوف وقوامه , وأقاموا بناءه عليه.

ونقل الطوسي عن الجنيد أنه سئل عن الزهد فقال:

(الزهد هو تخلي الأيدي من الأملاك) (٧).

وبمثل ذلك قال رويم بن أحمد الصوفي المتوفى ٣٠٣ هـ حينما سئل عن الزهد ما هو؟. فقال: (هو ترك حظوظ النفس من جميع ما في الدنيا) (٨).

---

(١) قوت القلوب لأبي طالب المكي ج ١ ص ٢٦٧ , أيضا غيث المواهب العلية للنفزي الرندي ص ٢٠٨.
(٢) الرسالة القشيرية ج ١ ص ١١٧.
(٣) إيقاظ الهمم لابن عجيبة الحسني ص ٢١٣ الطبعة الثالثة مصطفى البابي الحلبي ١٤٠٢ هـ.
(٤) أيضا.
(٥) اصطلاحات الصوفية لكمال الدين عبد الرزاق القاشاني من صوفية القرن الثامن الهجري ص ٧٦ ط الهيئة المصرية العامة للكتاب مصر.
(٦) رواه النسائي.
(٧) اللمع للطوسي ص ٧٢ , أيضا مناقب الصوفية لقطب الدين المروزي ص ٥٥ ط طهران ١٣٦٢ هجري قمري.
(٨) اللمع للطوسي ص ٧٢.