كتاب تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

حرف الشين - ص: 146

الحَدِيث رَوَاهُ يَعْقُوب بن شيبَة فِي مُسْنده وَقَالَ لَا نَدْرِي سمع من عَليّ أم لَا

شُرَحْبِيل ذكره الصغاني هَكَذَا غير مَنْسُوب فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَهُوَ شُرَحْبِيل بن السمط الْكِنْدِيّ ذكره الْمزي فِي التَّهْذِيب وانه مُخْتَلف فِي صحبته وَله عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيث وَقد وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَجعله تابعيا وَقَالَ ابْن سعد وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَذَا قَالَ ابْن عبد الْبر وَغَيره

ز شُرَحْبِيل بن مُسلم الْخَولَانِيّ السَّامِي روى عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب يُقَال مُرْسل

ع شُرَيْح بن الْحَارِث القَاضِي الْمَشْهُور ذكره ابْن عبد الْبر فِي كتاب الصَّحَابَة لكَونه أدْرك الْجَاهِلِيَّة والا فَهُوَ تَابِعِيّ على الصَّحِيح وَقد روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثا وَهُوَ مُرْسل وَلكنه من أصح الْمَرَاسِيل لكَونه من كبار التَّابِعين وَقيل إِنَّه لَقِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

شُرَيْح بن عبيد الْحَضْرَمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك أَبَا امامة وَلَا الْحَارِث ابْن الْحَارِث وَلَا الْمِقْدَام وَحَدِيثه عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ مُرْسل

وَقَالَ أَبُو زرْعَة شُرَيْح بن عبيد عَن أبي بكر الصّديق مُرْسل

قَالَ العلائي جعل فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن سعد بن أبي وَقاص وَأبي ذَر وَأبي الدَّرْدَاء وَغَيرهم مُرْسلَة وَأَنه روى عَن أبي امامة والمقدام بن معدي كرب وَقد قَالَ أَبُو حَاتِم إِنَّه لم يدركهما انْتهى

قلت لم يذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب أَن رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة بل ذكرهَا ساكتا عَلَيْهَا ورقم عَلَيْهَا عَلامَة ابْن مَاجَه نعم حكى بعد ذَلِك ان مُحَمَّد بن عَوْف سُئِلَ هَل سمع شُرَيْح بن عبيد من أبي الدَّرْدَاء فَقَالَ لَا قيل لَهُ فَسمع من اُحْدُ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم