كتاب تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

حرف العين - ص: 176

عبد الله بن زيد أَبُو قلَابَة الْجرْمِي قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يسمع من هِشَام بن عَامر وروى عَنهُ وَلم يسمع من سَمُرَة بن جُنْدُب

قلت كَذَا رَأَيْته فِي مَرَاسِيل ابْن أبي حَاتِم لَكِن فِي التَّهْذِيب للمزي عَن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ انه سمع سَمُرَة بن جُنْدُب عكس مَا تقدم فَالله أعلم انْتهى

وَقَالَ ابو زرْعَة لم يسمع من عبد الله بن عَمْرو وَرِوَايَته عَن عَليّ مُرْسلَة

وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم يسمع من مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَلم يسمع من أبي زيد عَمْرو بن أَخطب بَينهمَا عَمْرو بن بجدان وَلم يدْرك زيد بن ثَابت

وَقَالَ أَبُو حَاتِم أَبُو قلَابَة عَن النُّعْمَان بن بشير

قَالَ يحيى بن معِين هُوَ مُرْسل وَقَالَ ابو حَاتِم قد ادركه لَا أعلم سمع مِنْهُ

قَالَ العلائي وبخط الْحَافِظ الضياء انه لم يسمع من أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي وَلَا يعرف لَهُ سَماع من عَائِشَة انْتهى

قلت إرْسَال رِوَايَته عَن ابي ثَعْلَبَة قَالَه التِّرْمِذِيّ فِي السّير من جَامِعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه فَلَا حَاجَة إِلَى عزوه إِلَى الضياء انْتهى

قَالَ العلائي رِوَايَته عَن عَائِشَة فِي صَحِيح مُسلم وَكَأَنَّهُ على قَاعِدَته وَعَن حُذَيْفَة فِي سنَن أبي دَاوُد وَعَن أبي ثَعْلَبَة وَابْن عَبَّاس فِي جَامع التِّرْمِذِيّ وَعَن عمر بن الْخطاب وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَمُعَاوِيَة وَسمرَة والنعمان بن بشير فِي سنَن النَّسَائِيّ وَالظَّاهِر فِي ذَلِك كُله الْإِرْسَال نعم وَرِوَايَته عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث وانس بن مَالك وثابت بن الضَّحَّاك مُتَّصِلَة وَهِي فِي الْكتب السِّتَّة انْتهى

قلت ذكر الْمزي رِوَايَته عَن انس بن مَالك الكعبي وَسمرَة بن جُنْدُب وَأبي زيد عَمْرو بن أَخطب ساكتا عَلَيْهَا وَذكر رِوَايَته عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان وَجزم بانها مُرْسلَة وَذكر رِوَايَته عَن عمر وَقَالَ لم يُدْرِكهُ وَذكر رِوَايَته عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَمُعَاوِيَة والنعمان بن بشير وَهِشَام بن عَامر الْأنْصَارِيّ