للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

· وقال الكشميري صاحب العرف الشذي في شرح جامع الترمذي في مسألة وقت صلاة الظهر: "وذكر الشيخ سيد أحمد الدّحلاني الشافعي في رسالةِ رجوع أبي حنيفة إلى المثل الأول ناقلاً عن الفتاوى الظهيرية، وخزانة المفتين، والكتابان من المعتبرات .. " (١)

الجانب الثاني: كثرة النقول عن الكتاب ممن جاء بعد مؤلفه، وممن نقل عنه:

الملا خسرو (٢)، والقُهستاني (٣)، وابن نُجيم (٤)، وسراج الدين ابن نُجيم صاحب النهر الفائق (٥)، وملّا علي القاري (٦)، والشِّلْبي (٧)، وشيخ زاده (٨)، والشّرنبلالي (٩)، والحَصْكَفي (١٠)، والحمويّ (١١)، وأصحاب الفتاوى الهندية (١٢)، والطحطاوي (١٣)، وابن عابدين (١٤)، وأبو الحسنات اللكنوي (١٥)، وغيرهم.

٢ - المؤلف لم يُهمل الخلاف بين الحنفية رأساً، بل أدرج الخلاف بينهم في جملة من المسائل، كما سيأتي في الكلام على طريقة المؤلف في عرض مسائل الكتاب.


(١) يُنظر: العرف الشذي في شرح جامع الترمذي ١/ ١٧١.
(٢) يُنظر: درر الحكام ١/ ٤١٠.
(٣) يُنظر: جامع رموز الرواية ٣/ ١٦٩.
(٤) يُنظر: البحر الرائق ٤/ ٢٠٤.
(٥) يُنظر: النهر الفائق ٢/ ٥٠٥.
(٦) يُنظر: المسلك المتقسط ص ١٩٨.
(٧) يُنظر: حاشية الشّلبي على التبيين ٤/ ٢٢١.
(٨) يُنظر: مجمع الأنهر ١/ ٩٧.
(٩) يُنظر: الشُّرنبلاليّة ٢/ ١٣٥.
(١٠) يُنظر: الدر المختار ص ٣٢١.
(١١) يُنظر: غمز عيون البصائر ١/ ٥٤.
(١٢) يُنظر: الفتاوى الهندية ١/ ٢٠.
(١٣) يُنظر: حاشية الطحطاوي على المراقي ص ٢٣٠.
(١٤) يُنظر: حاشية ابن عابدين ٢/ ٣٥١.
(١٥) يُنظر: عمدة الرعاية ١/ ٢٩١.

<<  <   >  >>