كتاب تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل

فصل آخر في الأسماء - ص: 267

الصّفة بنية وَصُورَة لَهُ كفرس وَرجل وإنسان وَمَا جرى مجْرى ذَلِك من الْأَسَامِي المفيدة للبنية والتأليف وَقد تكون هَيْئَة لَهُ كالبياض والسواد وَغَيرهمَا من الألوان وَقد تكون صِفَات تُوجد بِذَاتِهِ لَيْسَ بهيئة وَلَا صُورَة كالحياة وَالْعلم والإرادة وَالنَّظَر وَغير ذَلِك وَقد يكون من الصِّفَات مَا هِيَ فعل لَهُ ككاتب وضارب وَقد يكون مِنْهَا مَا لَيْسَ بِفعل لَهُ كحي وقادر ومتلون وَمَا جرى مجْرى ذَلِك من الْأَسْمَاء

وَلَيْسَ فِي الْأَسْمَاء مَا يخرج عَمَّا قُلْنَاهُ

فَإِن قَالَ قَائِل فَهَل فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات النفسية والمعنوية مَا يُوجب الِاشْتِرَاك فِيمَا جانسها من المسميات

قيل لَهُ لَيْسَ فِي الْأَسْمَاء شَيْء يُوجب الِاشْتِرَاك فِيهِ تجانسا وتماثلا وَإِنَّمَا يجب تجانس الشَّيْئَيْنِ لأنفسهما

فَوَجَبَ إِذا كشفت الدّلَالَة من حَالهمَا أَن كل وَاحِد مِنْهُمَا يسد مسد الآخر وينوب مَنَابه فِي جَمِيع أَحْكَامه وأوصافه أَن يَكُونَا مثلين

وَلَيْسَ يجب ذَلِك لَهما لأجل اشتراكهما فِي شَيْء من الْأَسْمَاء وَالصِّفَات

فَكَذَلِك مَا لم تجب مشابهة الْمُحدث للقديم سُبْحَانَهُ إِذا شَاركهُ فِي كَونه شَيْئا مَوْجُودا وَفِي كَونه حَيا عَالما قَادِرًا سميعا بَصيرًا حكيما وَغير ذَلِك من الْأَسْمَاء

وَلم يجب اخْتِلَاف الْمُحدثين إِذا افْتَرقَا فِي هَذِه الْأَسْمَاء وَالصِّفَات

وَلَيْسَ الَّذِي أوجب تجانس السوادين والجوهرين اشتراكهما فِي هذَيْن الاسمين والوصفين