كتاب ماهية العقل ومعناه واختلاف الناس فيه

مسألة في العقل - ص: 232

مَسْأَلَة فِي الْعقل

الْحجَّة حجتان

عيان ظَاهر أَو خبر قاهر

وَالْعقل مضمن بِالدَّلِيلِ وَالدَّلِيل مضمن بِالْعقلِ

وَالْعقل هُوَ الْمُسْتَدلّ

والعيان وَالْخَبَر هما عِلّة الِاسْتِدْلَال وَأَصله

ومحال كَون الْفَرْع مَعَ عدم الأَصْل وَكَون الِاسْتِدْلَال مَعَ عدم الدَّلِيل

فالعيان شَاهد يدل على غيب

وَالْخَبَر يدل على صدق فَمن تنَاول الْفَرْع قبل إحكام الأَصْل سفه

وَرب حق أَحَق من حق كمن عَفا وَمن اقْتصّ وكاقتضاء