كتاب منهج النقد في علوم الحديث

الباب الثاني: في علوم رواة الحديث - الفصل الأول: في العلوم المعرفة بحال الراوي - ص: 139

وقد عني المحدثون بهذا الفن، فأفرد كثير من الأئمة أسماء المدلسين بالتصنيف مثل:

١ - "التبيين في أسماء المدلسين"، للبرهان الحلبي الحافظ.

٢ - "تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس" لابن حجر، وهو أجمعها وأوسعها إحصاءً، وقد بلغ مجموع ما احتواه /١٥٢/ مائة واثنين وخمسين مدلسا فقط. ومن هنا فإنا لا نستطيع أن نوافق الباحث الفاضل الدكتور صبحي الصالح على قوله (١): "ما أقل من سلم من التدليس" فهذا قول مبالغ جدا في تضخيم أمر التدليس، وغلو لا ستنده الحقيقة العلمية. وهذا أوسع إحصاء للمدلسين يبلغ مائة واثنين وخمسين مدلسا من بين آلاف الرواة، مما يدل على أن الأولى أن نقول: "ما أكثر من سلم من التدليس".

نتائج الفصل:

ونسجل في ختام الفصل هذه النتائج الهامة في منهج النقد الحديثي:

١ - إن المقياس الذي يعرف به الراوي المقبول من المردود مقياس موضوعي شامل، حيث لم يكتف فيه المحدثون بمجرد استقامة السلوك الديني، بل لاحظوا العوامل الداخلية، فنظروا إلى ما يخشى أن يدفع الراوي من انحياز فكري "بدعة" أو اجتماعي إلى عدم التحري في

---

(١) في كتابه علوم الحديث ومصطلحه: ١٧٥ - ١٧٦, وسنستوفي مناقشة ما أثير من المزاعم في هذا الصدد في كتابنا "أصول الجرح والتعديل" إن شاء الله تعالى. وانظر لزاما ما يأتي في الحديث المدلس برقم ٦٦.