كتاب شرح ديوان المتنبي المنسوب للعكبري

الجزء ٢ - ج: 2 - ص: 18

- ٢ - الْغَرِيب رواعى جمع راعية وهى أول شَعْرَة تطلع من الشيب وفى مَعْنَاهَا رائعة وروائع لِأَنَّهَا تروع قَالَ أَبُو الْفَتْح الْجَعْد الْأسود لِأَن السوَاد أبدا يكون مَعَ الجعودة قَالَ ابْن فورجة لَيْسَ كَذَلِك لِأَن الزنج يشيبون وَلَا تَزُول الجعودة وَإِنَّمَا أَتَى بالجعد للقافية وروى الخوارزمى

(دواعى ... )

بِالدَّال يعْنى أَوَائِله الْمَعْنى يَقُول هَذِه البطيخة السَّوْدَاء الَّتِى عَلَيْهَا لآلئ هى من الند وَكَأن بقايا العنبر عَلَيْهَا أول الشيب فى السوَاد يُرِيد هى سَوْدَاء واللون أَبيض فَشبه اللَّوْن بِأول الشيب فى الشّعْر الْأسود وَهَذَا حسن جدا

٨٣

- ٢ - الْغَرِيب المعوصات الصعبات وأعوص الْأَمر واعتاص أى اشْتَدَّ وأراكض أطارد وقسرا قهرا وَكرها وقسره أكرهه وغلبه الْمَعْنى يَقُول أَنا أكره وأغلب عويص الشّعْر حَتَّى يلين لى فأذلله وغيرى الشُّعَرَاء بعد فى المطاردة فَلم يتَمَكَّن من أَخذ الصَّيْد يصف قُوَّة فكره وَسُرْعَة خاطره وَجعل الشّعْر كالصيد النافر يصطاد كرها فَلهَذَا اسْتعْمل لفظ الطراد