قَالَ نجد الورس بِوَزْن مَا قبله وَضَبطه وأنجد مَبْنِيّ للْمَجْهُول عرق ونجد قَالَه ابْن طريف نحض: فلَان بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالضَّاد الْمُعْجَمَة كعني قل لَحْمه نخب: بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالْمُوَحَّدَة كعني نخبا حمق وَضعف قلبه وَتقول كَلمته فنخب عني أَي كل عَن جوابي ونخب الرجل انتفخ من الْغَضَب قَالَه ابْن طريف نخس: فلَان بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالسِّين الْمُهْملَة كمنع وعني فَهُوَ منخوس وَهِي منخوسة هزل نخش: الْإِنْسَان وَغَيره بِالْخَاءِ والشين المعجمتين كعني نخشا قَالَاه نخي: فلَان بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة والتحتية كعني وَنصر افتخر وتكبر نزح: لَهُ بالزاي والحاء الْمُهْملَة كعني بعد عَن دياره غيبَة بعيدَة نزف: بالزاي وَالْفَاء كعني ذهب عقله أَو سكر وَمِنْه قَوْله تَعَالَى {وَلَا ينزفون} [الْوَاقِعَة: الْآيَة ١٩] أَي وَلَا يسكرون ونزف فلَان دَمه بزنته وَضَبطه سَالَ حَتَّى تفرط ونزفت الْبِئْر بزنته وَضَبطه نزحت نسئت: الْمَرْأَة بِالسِّين الْمُهْملَة والهمزة كعني نسأ تَأَخّر حَيْضهَا عَن وقته فَرجي أَنَّهَا حُبْلَى وَهِي نسء لَا نسيء قَالَ فِي الْقَامُوس وَوهم الْجَوْهَرِي نسي: الشَّيْء بِالسِّين الْمُهْملَة والتحتية كعني نِسْيَانا لم يذكر نشر: العبير بالشين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء كعني نشرا جرب نشع: بِكَذَا الشين الْمُعْجَمَة وَالْعين الْمُهْملَة فَهُوَ منشوع أولع بِهِ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute