للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

مَوْضِعٌ فِي بادِيَةِ الشامِ فِي قَوْلِ الكُمَيْت:

من وَحْشِ {نيَّان أَو مِن وَحْشِ ذِي بَقَرٍ أَفْنى خلائِلَه الإشلاءُ والطَّرَدُوقالَ أَبو محمدٍ الفندجاني:} نيَّانُ جَبَلٌ فِي بِلادِ قَيْسٍ؛ وأَنْشَدَ:

أَلا طَرَقَتْ لَيْلى {بنيَّان بَعْدَماكَسَا اللَّيْلُ بيداً فاسْتَوَتْ وأَكاماوقالَ ابنُ ميَّادَةَ:

وبالغمر قد جازَتْ وجازَ حمولُهافسَقَى الغَوادِي بَطْنَ نيَّانَ فالغَمْراوهذه مَوَاضِعُ قُرْبَ تَيْماء بِالشَّام.

وأَمَّا قَوْلُ عَطَّاف البكلي:

فَمَاذَا تَرين الشَّمْس حَتَّى كأَنَّهمبذي الرِّمْثِ من نَيَّا نَعامٌ نَوافِرُفإنَّما أَرادَ مِن نَيَّانَ فحذَفَ.

} والنُّونُ تُذَكَّرُ وتُؤَنَّثُ؛ والنِّسْبَةُ {نُونيٌّ، وَقد} نَوَّنْتُ {نُوناً حَسَناً وحَسَنَةً، جَمْعُه} أَنْوانٌ {ونُوناتٌ.

} والتَّنْوينُ {والتَّنْوينَةُ مَعْروفَةٌ.

} ونَوَّنَ الاسمَ: أَلْحَقَهُ {التَّنْوينَ؛} ونُونُ {التَّنْوين لَا يكونُ لَهُ فِي الخطِّ صورَةٌ إلَاّ فِي كأَين.

وقالَ ابنُ بَرِّي:} النِّينَةُ، بالكسْرِ: الدُّبُرُ.

{ونِيناتُ، بالكسْرِ: فرجَةٌ على بَحْرِ الشامِ.

} ونونُ: والدُ يُوشَع وصِيِّ موسَى، عَلَيْهِ السّلام.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: