كتاب الإشارة في أصول الفقه - ط التونسية

باب ترجيح المتون وفيه أحد عشر وجها - ص: 149

لأن ذلك دليل للحفظ والإتقان.

والثاني: أن يكون ما تضمنه أحد الخبرين من الحكم منطوقاً به، والآخر محتملاً، فيقدم ما ينطق بحكمه؛ لأن الغرض فيه أبين والمقصود