كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

عن دمشق والشام - باب ما جاء في اختصاص الشام وقصوره بالإضاءة عند مولد - ج: 1 - ص: 173

وأخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا الفقيه أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر وأبو نصر محمد بن أحمد بن الجندي قالا أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب نا أحمد بن إبراهيم البسري نا ابن عائذ نا الوليد بن مسلم قال قال عثمان بن أبي العاتكة وغيره أن آمنة بنت وهب أنها حين وضعته كفأت عليه برمة (١) حتى تتفرغ له قالوا فوجدت البرمة قد انشقت عن نور أضاءت منه لها عن قصور كثيرة من قصور الشام أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو الحسن أحمد بن معروف بن بشر بن موسى الخشاب نا أبو محمد حارث بن أبي أسامة أنا أبو عبد الله محمد بن سعد أنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي أنا جويبر عن الضحاك أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أنا دعوة إبراهيم قال وهو يرفع القواعد من البيت " ربنا وابعث فيهم رسولا منهم " حتى أتم الآية (٢) الضحاك هو ابن مزاحم الهلالي (٣) وجويبر بن سعيد البلخي ضعيف والحديث مرسل أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي قال قال لنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين البيهقي إنما أراد والله أعلم أنه كذلك في قضاء الله وتقديره قبل أن يكون آدم عليه الصلاة والسلام وإنما دعوة إبراهيم عليه السلام لما أخذ في بناء البيت دعا الله تعالى فقال " ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم " فاستجاب الله دعاءه في نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) وأما بشارة عيسى عليه السلام به فهو أن الله تعالى أمر عيسى فبشر به قومه فعرفه بنو إسرائيل قبل أن يخلق "

---

(١) برمة بالضم قدر من الحجر
(٢) سورة البقرة الاية: ١٢٩
(٣) في المطبوعة: " الكلابي "؟