كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

أصحاب الألقاب - الجرين الديلي اسمه عمرو بن عبيد تقدم ذكره في حرف العين - ج: 68 - ص: 56

الوكيل قالا أنا أبو بكر الخطيب أخبرني محمد بن أحمد بن رزقويه (١) أنا أحمد بن سندي نا الحسن بن علي نا إسماعيل بن عيسى أنبأ إسحاق قال وأنا ابن سمعان أخبرني من له علم بعلم الإنجيل أنهم ثلاثة عشر رجلا قال إدريس عن وهب أنهم كانوا اثني (٢) عشر رجلا فكان ممن حفظ اسماءهم شمعون ويحيى وابن زبد الحارث ويومان ويوفا ومربوس وفطرس ويحنس أخو يعقوب ويعقوب واندراس وميثى وفليبس ويعقوب بن زبدا ويقال أنه كان معهم آخر يقال له سرحس فالله أعلم غير أن النصارى لا يقرون به قال وأنا إسحاق أنا سعيد بن بشير (٣) عن قتادة عن كعب قال إن عيسى أعطاه الله ما أعطاه وبعثه رسولا فكان أول من اتبعه الحواريون

(٤) ابن مريم مر بالحواريين فيهم يحيى ويومان ويوفا ومرقوس ومرينوس ويعقويس ولم يكن بلغ يحيى يومئذ وهم بيمسلون (٥) مات الناس من الوسخ فيعيشون بآخر تلك النيات يوما بيوم فقال لهم عيسى إنكم لو غسلتم أصحابكم من خطاياهم كان ذلك الأجر الذي لا يزول وهو خير لكم من الأجر الذي لا يصيبكم منه شئ تفوزون به يوم الميعاد قالوا وكيف نغسلهم من خطاياهم قال تكونون لي أعوانا عليهم فنخرجهم من ظلمة الخطايا إلى نور التوبة والحكمة قالوا نفعل فاتبعوه فذلك قوله تعالى " كما (٦) قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون " وهم العالون الذين يبيضون الثياب " نحن أنصار الله " (٧) فاتبعوه قال كعب كانوا اثنا عشر رجلا قال وأنا إسحاق أنا سعيد بن بشير (٨) عن قتادة عن كعب قال إن عيسى بن مريم كان لا يصحبه غني إلا أحب الفاقة لما يرى من زهده وكانت امرأة

---

(١) تحرفت بالأصل إلى: زرقويه
(٢) بالأصل: اثنا عشر
(٣) بالأصل: " بسر " تصحيف وهو سعيد بن بشير الأزدي أبو عبد الرحمن ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ١٣٧
(٤) بياض بالأصل
(٥) كذا رسمها بالأصل
(٦) بالأصل: وإذ
(٧) سورة الصف الآية: ١٤
(٨) تحرفت بالأصل إلى: بشر