كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

عن دمشق والشام - باب ما جاء أن بالشام يكون الأبدال الذين يصرف بهم - ج: 1 - ص: 301

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس المقرئ أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان نا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا هارون بن عبد الله نا سيار نا جعفر نا شيخ من أهل صنعاء من جلساء وهب بن منبه قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في المنام فقلت يا رسول الله أين بدلاء أمتك فأومأ بيده نحو الشام قال قلت يا رسول الله أما بالعراق منهم أحد قال بلى محمد بن واسع وحسان بن أبي سنان ومالك بن دينار الذي يمشي في الناس بمثل زهد أبي ذر في زمانه (١) أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد نا أبو نعيم الحافظ (٢) نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا إبراهيم بن نائلة نا سليمان بن داود الشاذكوني (٣) نا جعفر بن سليمان قال سمعت جليسا لوهب بن منبه يقول رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فيما يرى النائم فقلت يا رسول الله أين الأبدال من أمتك فأومأ بيده قبل الشام فقلت يا رسول الله أما بالعراق منهم أحد قال بلى محمد بن واسع وحسان بن أبي سنان ومالك بن دينار كتب إلي أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال أنبأني أبو العباس محمد بن يعقوب وكتبته من خطه فيما أجازه له محمد بن عبد الوهاب أخبرني علي بن عثام (٤) عن عمرو بن عاصم عن جعفر بن سليمان عن رجل من أهل صنعاء قد ذكره قال رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في النوم فقلت يا رسول الله أين أبدال أمتك فاشار نحو الشام فقلت يا رسول الله أفبالعراق منهم أحد قال نعم محمد بن واسع وحسان بن أبي سنان ومالك بن دينار الذي يمشي في الأرض بمثل زهد أبي ذر

---

(١) الخبر في حلية الاولياء ٣ / ١١٤ في ترجمة حسان بن أبي سنان عن جعفر بن سليمنا
انظر ترجمة محمد بن واسع في تقريب التهذيب والكاشف للذهبي ٣ / ٩٢ وترجمة مالك بن دينار في الكاشف ٣ / ١٠٠ وتقريب التهذيب
(٢) حلية الاولياء ٣ / ١١٤
(٣) هذه النسبة إلى شاذكرونة وهي المضربات الكبار وتسمى الشاذكونة وكان أباه يتجر إلى اليمن لبيعها
(٤) بالاصل وخع: " غنام " والمثبت عن تقريب التهذيب بمهملة مفتوحة ومثلثة مشددة وانظر الكاشف ٢ / ٢٥٣