كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

عن دمشق والشام - باب ذكر حكم الأرضين وما جاء فيه عن السلف الماضية - ج: 2 - ص: 195

أقرها حتى يغزو منها حبل الحبلة (١) وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأنبأنا أبو الفتح وأبو أحمد وأبو القاسم المراوزة أنا أبو الفضل العارف وأخبرنا أبو طاهر السنجي أنا أبو علي الخشنامي قالا أنا أبو بكر الحيري قالا نا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن لهيعة حدثني خالد بن ميمون عن عبد الله بن المغيرة عن سفيان بن وهب بهذا إلا أنه قال فقال عمرو لم أكن لأحدث فيها شيئا حتى أكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه بهذا

وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو علي بن المذهب وأخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن السبط (٢) أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عتاب يعني ابن زياد نا عبد الله يعني ابن المبارك أخبرني عبد الله بن عقبة وهو عبد الله بن لهيعة بن عقبة حدثني يزيد بن أبي حبيب عن من سمع عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول لما افتتحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام فقال يا عمرو بن العاص اقسمها فقال عمرو لا أقسمها فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خيبر فقال عمرو والله لا أقسمها (٣) حتى أكتب إلى أمير المؤمنين فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر أن أقرها حتى يغزو منها حبل الحبلة وأما ما روي عن بلال فأخبرناه أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأ أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن محمد نا الحسن بن

---

(١) يعني: حتى يغزو أولاد الاولاد كما في النهاية وزيد في اللسان: حتى يكون عاما في الناس (حبل) وانظر فتوح البلدان للبلاذري ص ٢١١
(٢) بالاصل وخع " الشط " تحريف
(٣) الزيادة عن خع