كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الذال - ذو النون بن إبراهيم ويقال ابن أحمد اسمه ثوبان ويقال اسمه الفيض أبو - ج: 17 - ص: 410

قال أتعبناك يا أبا الفيض إن تشأ أن تقيم عندنا فأقم وإن تشأ أن تنصرف فانصرف فاخترت الانصراف (١) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٢) أنبأ أبو الفرج محمد بن عبيد الله الخرجوشي (٣) لفظا نا أبو العباس الحسن بن سعيد (٤) المطوعي نا أبو محمد (٥) بنان بن عبد الله المصري بمصر قال سمعت أبا الفيض ذا النون بن إبراهيم المصري يقول سألني جعفر المتوكل أمير المؤمنين أن أكتب له دعاء يدعو به وأمر يحيى بن أكثم أن يكتبه له فقلت له اكتب رب أقمني في أهل ولايتك مقام رجاء الزيادة من محبتك واجعلني ولها بذكرك في ذكرك إلى ذكرك وفي روح بحابح أسمائك لا سمك وهب لي قدما أعادل بها بفضلك أقدام من لم يزل عن طاعتك وأحقق بها ارتياحا في القرب منك وأحف بها (٦) جولا في الشغل بك ما حييت وما بقيت رب العالمين إنك رؤوف رحيم اللهم بك أعوذ وألوذ وأؤمل البلغة إلى طاعتك والمثوى الصالح من مرضاتك وأنت ولي قدير قال ذو النون فقال لي يحيى بن أكثم هذا بس (٧) يا أبا الفيض فقلت له هذا لهذا كثير إن أراد الله به خيرا قال ثم خرجت وودعته أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم الشيحي أنبأ أبو بكر الخطيب (٨) أنا

---

(١) الخبر نقله الذهبي عن عمرو بن السرح ببعض اختلاف ١١ / ٥٣٥
(٢) تاريخ بغداد ٨ / ٣٩٥ - ٣٩٦
(٣) بالاصل " الحرجوشي " والمثبت عن تاريخ بغداد وضبطت عن الانساب هذه النسبة إلى خرجوش اسم بعض الاجداد
(٤) كذا بالاصل والانساب وفي تاريخ بغداد " اسعد "
(٥) في تاريخ بغداد: حدثنا أبو بكر محمد بن بنان بن عبد الله
(٦) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت عن تاريخ بغداد
(٧) كذا بالاصل وتاريخ بغداد وبهامشها: أراد بها استقلال المرغوب فيه وهي عربية بمعنى حسب وقد تظن عامية
(٨) الخبر في تاريخ بغداد ٨ / ٣٩٤