كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الذال - ذو النون بن إبراهيم ويقال ابن أحمد اسمه ثوبان ويقال اسمه الفيض أبو - ج: 17 - ص: 432

متى يكون العبد مفوضا قال إذا آيس من نفسه وفعله والتجأ إلى الله في جميع أحواله ولم تكن له علاقة سوى ربه أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الواعظ يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول قال لي ذو النون عليك بصحبة من تسلم منه في ظاهر الغيب كسلامتك منه في المشاهدة قال أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب إملاء أنا أبو عمر الحسن بن عثمان الواعظ أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا العباس بن يوسف الشكلي حدثني سعيد بن زيد المدني قال قال عبد الباري سألت ذا النون رحمه الله قال قلت يا أبا الفيض أصير الموقف بالمشعر ولم يصير بالحرم فقال لي ويحك الكعبة بيت الله والحرم حجابه والموقف بابها فلما قصده الوافدون أوقفهم بالباب يتضرعون فلما أذن لهم بالدخول أوقفهم بالحجاب الثاني وهو المزدلفة فلما نظر إلى طول تضرعهم له أمرهم بتقريب قربانهم حتى إذا قربوا قربانهم وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا دونه أمرهم بالزيادة على طهارة قلت يا أبا الفيض فلم كره الصوم أيام التشريق فقال ويحك القوم في ضيافة الله فلا ينبغي للرجل أن يصوم عند من ضاف به قلت يا أبا الفيض فما بال القوم يتعلقون بأستار الكعبة فقال لي ويحك مثل ذلك كمثل رجل له على رجل دين فهو يتعلق بثوبه ويخضع له رجاء أن يهب له ذلك الدين أخبرنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد الغزي أنبأ أبو بكر محمد بن إسماعيل بن السري بن بنون أنا أبو عبد الرحمن قال سمعت أحمد بن علي بن جعفر يقول سمعت فارس يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت ذا النون يقول ما خلع الله عز وجل على عبد من عبيده خلعة أحسن من العقل ولا قلده قلادة أجمل من العلم ولا زينه بزينة أفضل من الحلم وكمال ذلك التقوى أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عثمان سعيد بن عثمان الخياط يقول سمعت ذا النون يقول من نظر في عيوب الناس عمي عن عيوب نفسه ومن عني بالنار والفردوس شغل عن القال والقيل ومن هرب من الناس سلم من