كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

عن دمشق والشام - باب ذكر فضل المساجد المقصودة بالزيارة كالربوة ومقام إبراهيم وكهف - ج: 2 - ص: 327

بخط أبي الحسين الرازي قال وحدثني أبو الحسن أحمد بن حميد (١) بن أبي العجائز الدمشقي قال سمعت أبي يقول قال أحمد بن سليمان البيهقي سمعت شيوخنا الدمشقيين قديما يذكرون أن الآثارات التي بدمشق في برزة عند مسجد إبراهيم عليه السلام التي في الجبل عند الشق إنه مكان إبراهيم وإن الآثارات التي فوق في الجبل هي موضع رأي إبراهيم الكوكب الذي ذكر الله تعالى في كتابه " فلما رأى كوكبا قال هذا ربي " (٢) أنه كان في الجبل في ذلك الموضع وهو معروف فمن قصده ويصلي (٣) فيه ركعتين ودعا أجابه الله تعالى في دعائه وأن ذلك الجبل كان فيه لوط النبي (صلى الله عليه وسلم) وجماعة من الأنبياء وآثارهم في مواضع من الجبل بالقرب من مسجد إبراهيم قال وأدركت الشيوخ يقصدونه ويقيمون فيه ويصلون ويدعون الله تعالى وهو نافع لقوة القلب وكثرة الذنوب وأن بعض الشيوخ جاء من مكة فصلى (٦) بالموضع الذي فوق الشق الذي يقال إنه رأى إبراهيم عليه السلام فيه الكوكب وذكر (٥) أنه رأى الموضع الذي رأى فيه إبراهيم الكوكب (٥) وذكر أنه رأى في نومه إن أحببت أن ترى الموضع الذي رأى فيه إبراهيم الكوكب فاقصد دمشق واقصد موضعا يقال له برزة عند مسجد إبراهيم فوق الجبل فصل فيه ركعتين ثم ادع بما شئت يجاب لك فقصدت الموضع قال وقال أحمد بن صالح فأدركت الشيوخ بدمشق قديما وهم يفضلون مسجد إبراهيم عليه الصلاة والسلام ويقصدونه ويصلون فيه ويقرؤون ويدعون ويذكرون أن الدعاء فيه مجاب وهو موضع شريف قديم عظيم ويذكرون عن شيوخهم (٧)

---

(١) بالاصل وخع: " محمود " خطأ وتقدم مرارا
(٢) سورة الانعام الاية: ٧٦
(٣) في خع والمختصر ١ / ٢٧٩: صلى
(٤) في خع ومختصر ابن منظور: لقسوة
(٥) هذه العبارة بين معكوفتين من المختصر والمطبوعة ٢ / ١٠١
(٦) بالاص: فصلى
(٧) كذا وردت العبارة بالاصل وخع وفي المختصر ١ / ٢٧٩ " شيوخهم ومن أدركوا " وفي المطبوعة: شيوخهم الذين أدركوا