كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

عن دمشق والشام - باب ما جاء في ذكر الأنهار المحتفرة للشرب وسقي الزرع والأشجار - ج: 2 - ص: 377

عبيد بن واقد عن عرضي بن زياد السدوسي عن شيخ من عبد قيس عن عائشة أنها قالت يا رسول الله ما لا يحل منعه قال الماء والملح والنار يا عائشة من سقا الماء حيث يوجد فكأنما اعتق نفسا ومن سقى الماء حيث لا يوجد فكأنما أحيا نفسا ومن أخذ من منزله ملح فطيب به طعام كان كمن تصدق بذلك الطعام على أهله ومن أخذت من منزله نار لم ينتفع من تلك النار بشئ إلا كان له صدقة

[٤٩٧] قال ونا حميد بن زنجوية نا حجاج بن نصير نا موسى الدقاق نا موسى الصفار قال سألت ابن عباس أي الصدقة افضل قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أي الصدقة أفضل أو سئل أي الصدقة أفضل قال (١) اسق الماء ثلاث مرات اسق الماء ثلاث مرات

[٤٩٨] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا موسى بن عبد العزيز نا أبو موسى قال سألت ابن عباس أي الصدقة افضل قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لي اسق الماء

[٤٩٩] قال ثم قال ألم تر إلى أهل النار إذا استغاثوا يغاثوا (٢) بماء كالمهل قال " افيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم " (٣)

[٤٩٩] فهذه الأحاديث الخمسة وغيرها من الأخبار تدل على أن (٤) التصدق (٥) بالماء من القرب الكبار وبدمشق قني لها أوقاف معينة وهي عند متولي الأوقاف معلومة مبينة وأكثرها ليس لها أوقاف ولكن يجري عليها من المسلمين إسعاف فيحصل بجملتها الانتفاع

---

(١) ما بين معكوفتين سقط من المطبوعة
(٢) إشارة إلى قوله تعالى الكهف ٢٩ (وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه)
(٣) سورة الاعراف الاية: ٤٩
(٤) زيادة عن خع ومختصر ابن منظور
(٥) في مختصر ابن منظور ١ / ٢٩٥: الصدقة - (٥) في مختصر ابن منظور ١ / ٢٩٥: الصدقة