كتاب منهج القرآن الكريم في دعوة المشركين إلى الإسلام

الباب الأول: التوحيد والشرك في حياة البشرية. - الفصل الرابع: حالة العقائد قبيل البعثة المحمدية. - ج: 1 - ص: 248

من أهل جرش١.

وكان "يعوق" منصوباً بأرض همدان من اليمن، لبني خيوان بطن من همدان٢.

ويذكر ابن الكلبي أن عمرو بن لحي وضع بهذا الصنم إلى مالك بن مرثد بن جشم، وقد عبدته همدان وخولان ومن والاهما من قبائل، وكان في أرب، قال مالك بن نمط الهمداني:

يريش الله في الدنيا ويبري ... ولا يبري يعوق ولا يريش٣

وكان "نسر" منصوباً بأرض حمير، لقبيلة يقال لها ذو الكلاع، وقد أعطاه عمرو بن لحي قيل: لذي رعين، يقال له: معد يكرب، فوضعه في موضغ "بلخ" من أرض سبأ، فتعبدت له حمير إلى أيام ذي نواس، حيث تهودت معه، وتركت عبادته، فلم تزل هذه الأصنام تعبد حتى بعث الله

---

١ الأصنام لابن الكلبي ص: ٣٠، ٧٥، واللسان لابن منظور ٢/١٧٥، ومعجم البلدان ٥/٤٣٩، والروض الأنف للسهيلي ١/١٠٣، وبلوغ الأرب للألوسي ٢/٢٠١.
٢ البداية والنهاية لابن كثير ٢/١٩١.
٣ الأصنام لابن الكلبي ص: ٥٧، والروض الأنف للسهيلي ١/١٠٣، واللسان لابن منظور ١٠/٢٨١، ومعجم البلدان للحموي ٥/٤٣٨، وسيرة ابن هشام ١/٧٩-٨٠، وبلوغ الارب للألوسي ٢/٢٠١.