كتاب منهج القرآن الكريم في دعوة المشركين إلى الإسلام

الباب الثاني: معالم المنهج القرآني في دعوة المشركين. - الفصل الثاني: إقامة الحجج والبراهين على المشركين. - ج: 1 - ص: 444

فمثلها صفتها والخبر عنها١.

ونقل الميداني أنّ المثل: قول سائر يشبه به حال الثاني بالأول، مأخوذ من المثال، والأصل فيه التشبيه٢.

ويقرر أبو هلال العسكري أن كلَّ كلمةٍ سائرة تسمى مثلاً، وقد يأتي القائل بما يحسن من الكلام أن يتمثل به، إلا أنه لا يتفق أن يسير فلا يكون مثلاً٣.

ويذكر الراغب الأصفهاني "بأن أصل المثول الانتصاب، والممثل المصور على مثال غيره، يقال: مثل الشيء أي انتصب وتصور، والتمثال الشيء المصور، وتمثل كذا تصور، قال تعالى: {فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} ٤"٥.

وقد نفى الله تعالى عنه المشابهة من كل وجه، فقال تعالى: {لَيْسَ

---

١ لسان العرب ١١/٦١٠.
٢ الأمثال للميداني ١/٥ المطبعة الخيرية.
وانظر كتاب الجمهرة على هامش الأمثال ص: ١٠.
٣ الجمهرة على هامش مجمع الأمثال ١/٥.
٤ سورة مريم الآية: ١٧.
٥ المفردات في غريب القرآن ص: ٤٦٢.