كتاب منهج القرآن الكريم في دعوة المشركين إلى الإسلام

الفصل الثاني: دحض شبهات المشركين حول الرسالة. - المبحث الثاني: دحض مفترياتهم على الرسول صلى الله عليه وسلم. - ج: 2 - ص: 679

فلما لم يفعلوا ذلك، والحالة هذه، علم أنّ القرآن قد بلغ النهاية في الفصاحة، وانتهى إلى حد الإعجاز.

ولما تقدمت هذه الدلالة مرات وكرات في القرآن، وظهر بسببها سقوط هذا السؤال، ظهر أنّ إعادة هذا السؤال بعد تقدم هذه الأدلة الواضحة، لا يكون إلا للتمادي في الجهل والعناد، فلذلك اكتفى الله في الجواب بقوله تعالى: {فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا وَزُورًا} "١.

وأضاف الرازي يقول: "إن الله وصف كلامهم بأنّه ظلم وزور، أما أنه ظلم فلأنهم نسبوا هذا الفعل القبيح إلى من كان مبرأ منه، فقد وضعوا الشيء في غير موضعه، وذلك هو الظلم، وأما الزور فلأنهم كذبوا فيه.

وقال أبو مسلم: الظلم تكذيبهم الرسول صلى الله عليه وسلم والرد عليه، والزور كذبهم عليه"ا.?.

والحق أنّ هذا القرآن يحمل دليل صدقه معه من عند الله تعالى، إذ تلتقي رسالته برسالات الأنبياء في أصولها، وجوهرها وأهدافها ومبادئها، وفيه زيادة بيان وتفصيل للشرائع والعقائد والأحكام.

وقد سلّى الله تعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم بإعلام المكذبين له أنّ تكذيب الرسل هو ديدن الأمم السابقة مع رسلها وأنبيائها، قال

---

١ التفسير الكبير ٢٤/٥٠.