كتاب غاية المريد في علم التجويد

هاء التأنيث التي يوقف عليها بالتاء - القسم الأول هاء التأنيث التي اتفق القراء على قراءتها بالإفراد - ص: 269

١- {فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ} ١ بالأنفال.

٢- {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ} ٢.

٣- {فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} ٣.

٤- {وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} ٤ ثلاثتها بفاطر.

٥- {سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ} ٥ بغافر.

وما عدا هذه المواضع الخمسة كتب بالتاء المربوطة ويوقف عليه بالهاء من غير خلاف نحو: {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} ٦ بالأحزاب، {سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ} ٧ بالفتح وما شابه ذلك.

الكلمة الخامسة: لعنت

وقد رسمت بالتاء المفتوحة في موضعين اتفاقًا وهما:

١- {فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} ٨ الموضع الأول بآل عمران.

٢- {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ} ٩ بالنور.

وما عدا هذين الموضعين مرسوم بالتاء المربوطة، ويوقف عليه بالهاء من غير خلاف نحو:

{أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ} ١٠ بالبقرة، {أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ} ١١ الموضع الثاني بآل عمران، {وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ} ١٢ بالحجر، وغير ذلك من المواضع.

الكلمة السادسة: معصيت

---

١ الآية: ٣٨.
٢ الآية: ٤٣.
٣ الآية: ٤٣.
٤ الآية: ٤٣.
٥ الآية: ٨٥.
٦ الآية: ٦٢.
٧ الآية: ٢٣.
٨ الآية: ٦١.
٩ الآية: ٧.
١٠ الآية: ١٦١.
١١ الآية: ٨٧.
١٢ الآية: ٣٥.