قلت: ونعيم هذا كذا وقع في النسخة، والصواب "يغْنم" بياء مثناة من تحت ثم غين معجمة ثم نون، وهو متهم بالوضع، فلا يستشهد به. ٢- وأما حديث ابن عباس، فله عنه طريقان: الأولى: عن محمد بن عون الخراساني عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عنه بالمهلكات فقط. أخرجه البزار "رقم ٨٢". ومحمد بن عون متروك كما في "التقريب". والأخرى: عن عيسى بن ميمون، ثنا محمد بن كعب: سمعت ابن عباس بالمهلكات فقط. أخرجه أبو نعيم في "الحلية" "٣/ ٢١٩" والهروي. وعيسى بن ميمون الظاهر أنه المدني مولى القاسم، وهو ضعيف. ٣- وأما حديث أبي هريرة، فله عنه طريقان أيضًا: الأولى: بكر بن سُليم الصواف عن أبي حازم عن الأعرج عنه بنحو حديث الترجمة. أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" "٢/ ٣٨٢/ ١". قلت: والصواف هذا ذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أبو حاتم: "شيخ يكتب حديثه". قلت: فمثله يستشهد به. والله أعلم. والأخرى: عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عنه. أخرجه الهروي وأبو موسى المديني في "اللطائف" "٨٣/ ١". وعبد الله هذا متروك. ٤- وأما حديث ابن أبي أوفى، فيرويه محمد بن عون عن يحيى بن عقيل عنه. أخرجه البزار "رقم ٨٣". وابن عون متروك كما تقدم. ٥- وأما حديث ابن عمر، فقال الهيثمي في "المجتمع" "١/ ٩١": "رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه ابن لهيعة ومن لا يعرف". قلت: ولفظه نحو لفظ حديث ابن أبي الرقاد المتقدم، وهو عنده "برقم ٥٨٨٤ ترقيمي" من طريق محفوظ بن يحيى الأنطاكي قال: نا الوليد بن عبد الواحد التميمي عن ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر. وقال: =