حدثنا أبو محمد حاتم بن محمد بن يعقوب بهراة، فقال: حدثنا محمد بن إسحاق القرشيّ، فقال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة عن عديّ بن ثابت عن البراء بن عازب: أن النبيّ صلى الله عليه وسلّم قال لحسّان: اهجهم، أوْ قال: هاجهم وجبريل معك.
وحدثنا حاتم بن محمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق القرشي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قرأت علَى أبي اليمان: أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهريّ، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنَّه سمع حسان بن ثابت يستشهد أبا هريرة: أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول: يا حسّان أجب عن رسول الله، اللهم أيّده بروح القدس، قال أبو هريرة: نعم.
تمّ باب الهجاء
بابُ
[المديح]
قال كعب بن زهير بن أبي سلمى يمدح النبي صلى الله عليه وسلّم:
إنَّ الرسولَ لَنورٌ يُسْتضاءُ به ... مُهنّدٌ من سُيوفِ الله مسلولُ
في عُصبةٍ من قريشٍ قالَ قائلُهم ... ببطنِ مكّةَ لمّا أسلموا زُولوا
زالوا فما زالَ أنكاسٌ ولا عزُلٌ ... عند اللقاءِ ولا ميلٌ معازيلُ
نُبِّئتُ أنَّ رسولَ الله أوعدَني ... والعفوُ عندَ رسولِ الله مأمولُ
مهلاً رسولَ الَّذي أعطاكَ نافلةً ال ... قُرآنِ فيه مواعيظ وتفصيلُ
لا تأخذنِّي بأقوالِ الوُشاةِ ولم ... أذنب ولو كُثرت فيَّ الأقاويلُ
وقال العبَّاس بن عبد المطلب للنبي عليه السلام: يا رسول الله إنِّي أريد أن أمدحك، فقال: قل لا يفضض الله فاك، فقال:
من قبلِها طبتَ في الظلالِ وفي ... مستودَعٍ حينَ يُخْصَفُ الورَقُ
ثمَّ هبطتَ البلادَ لا بشَرٌ ... أنت ولا مُضْغَةٌ ولا عَلَقُ
بل نطفةٌ تركبُ السفينَ وقد ... ألجمَ نسْراً وأهله الغَرَقُ
تُنقلُ من صالبٍ إلى رَحِمٍ ... إذا مضى عالمٌ بدا طبَقُ
حتَّى احتوَى بيتكَ المهيمنُ من ... خِنْدفَ علياء تحتَها النُّطقُ
وأنتَ لمّا طلعتَ أشرقتِ الأ ... رضُ وضاءتْ بنورِكَ الأفقُ
فنحن في ذلك الضياءِ وفي النو ... رِ وسُبْلِ الرشادِ نخترِقُ
وقال آخر:
أتانا بنو الأملاكِ من آلِ برمك ... فيا حُسْنَ أخلاقٍ ويا حُسْنَ منظَرِ
لهم رِحلةٌ في كلِّ عام إلى العدَى ... وأخرى إلى البيتِ العتيقِ المُشهّرِ
وما خُلقتْ إلاَّ لجودٍ أكفُّهم ... وأقدامهُم إلاَّ لأعوادِ مِنْبرِ
إذا ورَدوا بطحاءَ مكّةَ أشرقتْ ... بيحيَى وبالفضلِ بن يحيَى وجعفرِ
إذا رامَ يحيى الأمرَ ذلّ صِعابُه ... وناهيكَ من راعٍ له ومُدبِّرُ
وقال ابن وهيب في المعتصم أبي إسحاق محمد بن هارون الرشيد:
ثلاثةٌ تُشرقُ الدُّنيا ببهجتهم ... شمسُ الضحى وأبو إسحاق والقَمرُ
يحكي أفاعيلَه في كلِّ نائبةٍ ... الليثُ والغيثُ والصمصامةُ الذكَرُ
وقال منصور بن الزبرقان النمري:
خليفةَ الله إنّ الجودَ مَكرمةٌ ... أحلّكَ الله منها حيثُ تجتمِعُ
من لم يكنْ بأمينِ الله مُعتصماً ... فليسَ بالصلواتِ الخمسِ ينْتَفِعُ
إنْ أخلفَ القطرُ لم تخلفْ مخائلُه ... أوْ ضاقَ أمر ذكرناه فيتّسعُ
وقال الأشجع السلمي:
يُثني علَى أيامِكَ الأيامُ ... والشاهدان الحِلُّ والأحرامُ
وعلى عدوّكَ يا ابن عمّ محمدٍ ... رَصدانِ ضوءُ الصّبحِ والأظلامُ
فإذا تنبه رُعْتَه وإذا هَدا ... سَلتْ عليه سيوفك الأحلامُ
أنشدني علي بن محمود النسفي:
يا مَنْ تُقبّل كفَّ كُلِّ مُمَخْرِقٍ ... هذا ابنُ أحمدَ غيرُ ذي مخراقِ
قبّلْ أناملَه فلسْنَ أناملاً ... لكنّهنَّ مفاتحُ الأرزاقِ
عشِقَ المكارمَ فاسترقَّ رقابَها ... والمكرماتُ قليلةُ العُشّاقِ
وأقامَ سوقاً للثَّناءِ ولم تكنْ ... سوقُ الثناءِ تعدُّ في الأسواقِ
وقال سليمان بن رحمة بن غانم الأسدي ثمَّ أحد بني قعين:
عدنانُ إنّا قاصِدوكَ بمدحةٍ ... يا ليتَ أنَّ جُلودَنا قِرطاسُها
تُبرى أناملنا لها أقلامُها ... وكذا سوادُ عيوننا أنقاسُها
وقال بشّار: