كتاب التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام

الفصل الرابع: الأدلة على فساد صناعتهم، وأنها ظنون كاذبة - الفصل الرابع: الأدلة على فساد صناعتهم، وأنها ظنون كاذبة - ص: 219

الثاني: ذهبت طائفة أخلى إلى تقسيم البروج أربعة أجزاء، فجعلوا البروج المذكرة وهي التي من الطالع إلى وسط السماء، والتي يقابلها من الغرب إلى وتد الأرض١، والمربعان الباقيان مؤنثان٢.

الثالث: ذهب أهل الهند وأبو معشر البلخي إلى تقسيم البروج. المذكرة والمؤنثة اعتباراً من برج الحمل فجعلوه مذكراً، ثم برج الثور أنثى، وهكذا الثالث ذكر والرابع أنثى ... إلى آخر البروج٣.

رابعاً: اختلافهم في كيفية معرفة السعادة من هذه الكواكب على أقوال:

القول الأول: قال بطليموس: يؤخذ دائماً العدد الذي يحصل من موضع الشمس إلى موضع القمر، ويبتدئ من الطالع فيرصد منه مثل ذلك العدد، ويؤخذ إلى الجهة التي تتلو البروج فيكون قد عرف موضع السهم.

القول الثاني: زعم غيره أنه يعد من الشمس، ثم يبتدئ من الطالع فيعد مثل ذلك إلى الجهة المتقدمة من البروج.

القول الثالث: قال الفرس: لأن الشمس لها نوبة النهار، والقمر له نوبة الليل، وكان سهم السعادة بالنهار يؤخذ من الشمس إلى القمر

---

١ قسم المنجمون الفلك إلى أربعة أقسام، كل ربع منها تسعون درجة، فإذا رقمنا هذه الأرباع، وبدأنا من الربع الأول الذي هو من أفق السماء إلى وسطها، فيكون المقصود الربع الأول والثالث. انظر: "رسائل إخوان الصفا": (١/١٢٧) .
٢ انظر: "كتاب الأحكام" لعمر بن الفرخان: (ق١٠/ب) .
٣ انظر: "المدخل في النجوم" لأبي معشر: (١٢/أ، ب) ، و"تحقيق ما للهند من مقولة": ص٤٧٩.