كتاب الرد على شبهات المستعينين بغير الله

فصل: الجواب عند استدلال العراقي على دعواه بحديث الأعمى وحديث ((ياعباد الله احبسوا)) - ص: 82

[فصل: الجواب عند استدلال العراقي على دعواه بحديث الأعمى وحديث ((ياعباد الله احبسوا))]

...

فصل:

واستدل العراقي بما روى الطبراني عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم فيمن انفلتت عليه دابته قال: "يا عباد الله احبسوا" وبحديث الأعمى.

والجواب أن يقال: سبحان الله! كيف يتعلق بهذا ونحوه المشركون، ويرومون به معارضة الحجج القاطعة من كلام من يقول للشيء كن فيكون، وكلام رسوله الصادق المأمون. ونحن بحول الله وقوته نتكلم على الحديثين، ونبين معناهما، ونوضح منطوقهما وفحواهما، ونقطع شغب كل مشرك وجداله، ونبين باطله ومحاله، فنقول وبالله التوفيق:

اعلم أن الله سبحانه بعث نبيه صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى التوحيد، والنهي عن الإشراك والتنديد، فحمى صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد، وسد كل طريق يوصل إلى الشرك، حتى إن رجلا قال له: "ما شاء الله وشئت" قال: "أجعلتني لله ندا، بل ما شاء الله وحده" فكيف يأمر بدعاء الميت والغائب؟.

بل من المعلوم بالضرورة من دين الإسلام أن دعاء الميت والغائب لم يأمر الله به ولا رسوله، ولا فعله أحد من الصحابة