ص72 - كتاب الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا - ضم إلي منه لعلي أدنو قيد رمح أو رمحين في سبيل الله

فصول الكتاب

-من يصبر يصبره الله، ولم يعطوا عطاء خيرا وأوسع من الصبر
-من ورائكم أيام الصبر، صبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين يعملون مثل
-ستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض قالوا:
-اتقوا الله واصبروا، فإنه ليس من عام إلا والذي بعده أشد منه، حتى تقوم الساعة. قال عثمان:
-نصبر على طاعة الله، وكنا نصبر عن معاصي الله، فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر
-أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريما
-لو كان الصبر والشكر بعيرين، ما باليت أيهما ركبت
-الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس باد الجسد، ثم رفع صوته فقال: ألا
-الصبر على أربع شعب: على الشوق، والشفق، والزهادة، والترقب. فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن
-عليك بالجماعة، فإن الله لن يجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة، واصبر حتى يستريح
-لا تؤذ وإن أوذيت فاصبر
-يا دنيا أمري على المؤمن يصبر عليك، لا تحولي له فتفتنيه
-طوبى لمن غلب بتقواه هواه، وبصبره الشهوات
-الكرام الكاتبين ربما شكوا إلى الله من صاحبهم الذي يكونون معه أن من أمره إن إن، فيؤمرون
-لو كان الصبر من الرجال لكان كريما
-الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عليه
-ما من عبد وهب الله له صبرا على الأذى، وصبرا على البلاء، وصبرا على المصائب، إلا وقد أوتي
-الصبر صبران، الصبر على المصيبة حسن، وأفضل من ذلك الصبر عن المعاصي
-إلا بالصبر
-كل عمل يعرف ثوابه إلا الصبر. قال الله عز وجل: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب}
-إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر: ١٠] قال: فقال بيديه هكذا - وبسطهما -: غرفا
-ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه، فعاضه مكان ما انتزع منه الصبر، إلا كان ما عوضه
-سلام عليكم بما صبرتم} [الرعد: ٢٤] قال: على دينكم، فنعم ما أعقبتكم من الدنيا
-الصبر ثلاث: فصبر على المصيبة، وصبر على الطاعة، وصبر عن المعصية، فمن صبر على المصيبة حتى
-اللهم ارزقنا صبرا على طاعتك، وارزقنا صبرا عن معصيتك، وارزقنا صبرا على ما تحب، وارزقنا
-الشكر أفضل أم الصبر؟ قال: الصبر، والعافية أحب إلي
-الحلم زين، والتقى كرم، والصبر خير مراكب الصعب
-الغرفة} [الفرقان: ٧٥] : الجنة، {بما صبروا} [الإنسان: ١٢] : على الفقر
-صبروا أنفسهم على ما أمرهم به من طاعته، وصبروا أنفسهم عما نهاهم عنه من معصيته، فقالت لهم
-الذين صبروا وعملوا الصالحات} [هود: ١١] قال: {صبروا} [الإنسان: ١٢] في البأساء والضراء
-الجنة حظرت بالصبر والمكاره، فلا تؤتى إلا من باب صبر أو مكروه، وإن جهنم شعبت بالشهوات
-اصبري، حتى عد أصابعي الخمس، ثم أخذ بيساري فقال: يا بنية اصبري، حتى عد أصابعي
-من ابتلي فصبر، وأعطي فشكر وظلم فغفر، وظلم فاستغفر ثم سكت قالوا: ما له يا رسول الله؟ قال:
-قلب شاكر، ولسان ذاكر، وبدن على البلاء صابر، وزوجة لا تبغيه خونا في نفسه ولا
-الإيمان قال: الصبر والسماح
-السماح بفرائض الله، والصبر عن محارم الله
-واستعينوا بالصبر والصلاة} [البقرة: ٤٥] قال: الصبر: الصيام
-ثلاث من كن فيه أصاب البر: سخاوة النفس، والصبر على الأذى، وطيب الكلام
-إن الحسنات يذهبن السيئات} [هود: ١١٤] فقالت: بأبي أنت وأمي، ما تلك الحسنات؟ قال: الصلوات
-الصبر رضا
-حقيقة اليقين الصبر، وحقيقة العمل النية
-خشية الله، وحب الفردوس يباعدان من زهرة الدنيا، ويورثان الصبر على
-فإن صبر صاحبها أفضت به إلى روح وإن جزع رجع
-الدنيا خوانة لا يدوم نعيمها، ولا يؤمن فجائعها، ومن يعش يبتل، ومن يتفقد يفقد، ومن لا يعد
-اجعلوا عزمكم في الأمور كلها بين يدي هواكم، ثم اتخذوا كتاب الله إماما لكم في
-صبرا يا أبا ياسر وآل ياسر، فإن موعدكم الجنة
-لو كان الصبر من الرجال كان كريما
-وهل وجدنا عيشنا إلا في الصبر
-بالصبر، لم نلق قوما إلا صبرنا لهم ما صبروا لنا
-كلنا نكره الموت وألم الجراح، ولكنا نتفاضل بالصبر
-صبر ساعة
-إذا لم تسامح في الأمور تعقدت ... عليك فسامح واخرج العسر باليسر
-الصبر عند أول صدمة
-إن أصابه خير حمد الله وشكره، وإن أصابته مصيبة احتسب وصبر. المؤمن يؤجر في كل شيء، حتى
-وللصبر اليوم عن معاصي الله خير من الصبر على الأغلال في نار جهنم
-فإن أعطي شكر وإن ابتلي صبر
-رفع عن هذه الأمة الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه، وما لا يطيقون، وأحل لهم في حال
-والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس} [البقرة: ١٧٧] قال: أما {البأساء} [البقرة: ١٧٧] :
-كل عمل له ثواب يعرف إلا الصبر قال الله: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر:
-إن صبرت فلك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك قالت: إني أتكشف، فادع الله أن لا أنكشف.
-لم يعط العباد أفضل من الصبر، به دخلوا الجنة
-إذا جاء الموت وسكراته لم يغن عن الفتى ما كان فيه من النعيم واللذة ثم مال مغشيا
-ما ازددت لك - بتوفيقك - إلا صبرا، وعنك - بمنك ونعمتك - إلا رضا. قال خلف: وكان الجذام قد
-فأفرغ علي صبرا يبلغني رضاك عني، وإن كنت إنما ابتليتني لتثيبني وتأجرني وتجعل بلاءك لي سببا
-الصبر على منن الرجال أشد من الصبر على ما بي من البلاء
-اغتنموا الصبر فكأنكم قد بلغتم مدته
-من شروط الصبر أن تعرف كيف تصبر؟ ولمن تصبر؟ وما تريد بصبرك؟ وتحتسب في ذلك وتحسن النية فيه،
-لا تعجبن بصبرك، فإني قد علمت ما يمتص كل شعرة من لحمك ودمك، ولولا أني أعطيت موضع كل شعرة
-لم يكن الذي خرج بأيوب أكلة، كان الذي يخرج به أمثال ثدي النساء ثم يتفطر
-مكث أيوب عليه السلام ملقى على زبالة سبع سنين يمر به الرجل فيمسك على أنفه، حتى مر به رجلان
-ما أصبت من أيوب شيئا فرحت به، إلا أني كنت إذا سمعت أنينه علمت أني قد أبلغت
-كانت الدودة لتقع من جسد أيوب فيأخذها فيعيدها إلى مكانها ويقول: كلي من رزق
-يأمرك أن تدعو بهؤلاء الكلمات، فإن الله معطيك إحداهن: اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك، أو
-أفلح من أسلم وجعل رزقه كفافا، فصبر على ذلك
-أدخل نفسك في هموم الدنيا، واخرج منها بالصبر
-إذا شئت رأيت بصيرا لا صبر له، فإذا رأيت بصيرا ذا صبر فهناك
-ما أحسن عاقبة الصبر
-مفتاح باب الفرج الصبر ... كل عسر معه يسر والدهر لا يبقى على حاله ... والأمر يأتي بعده
-يوشك أن يفضي بالصابر البلاء إلى الرخاء، وبالفاجر الرخاء إلىالبلاء
-إذا رأيتم أمرا لا تستطيعون أن تغيروا، فاصبروا حتى يكون الله هو الذي
-ذكرت آخر أمتي وما يلقون من البلاء، فالصابر منهم يجيء يوم القيامة وله أجر
-إذ لم تكن من أهل العزائم هلا استخرتني في عافية؟
-أعطاكم الدنيا قرضا، وسألكموها قرضا، فإن أعطيتموها طيبة بها أنفسكم ضاعف لكم ما بين الحسنة
-في الصبر جوامع التقوى وإليه موئل المؤمنين
-الصبر معقل
-يحتاج المؤمن إلى الصبر كما يحتاج إلى الطعام والشراب
-اشرب واسق بما صبرت وكنت من الكاظمين
-رآكم أهلا أن يختبركم، فأروه أهلا أن تصبروا له. فقالوا: من أنت رحمك الله؟ قال: من ينتظر من
-يؤخذ الرجل، فيحفر له في الأرض، ثم يجاء بالمنشار فيوضع فوق رأسه، ما يصرفه عن دينه أو يمشط
-اتقوا واصبروا، فوالله إن كان الرجل من المؤمنين قبلكم ليوضع المنشار على رأسه فيشق باثنين،
-جعل بعضكم لبعض فتنة فاصبروا
-إذا رأيت أمرا لا تستطيع غيره، فاصبر وانتظر فرج الله
-رأس أمور العباد العقل، ودليلهم العلم، وسائقهم العمل، ومقويهم على ذلك
-لأصبر على الكلمة لهي أشد علي من القبض على الجمر، ما يحملني على الصبر عليها إلا التخوف من
-ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدنيا والآخرة: الصبر عند البلاء، والرضا بالقضاء، والدعاء في
-باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا، وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا،
-غفر لي بصبري على الفقر في الدنيا
-فأي الخيل وجدتم أصبر؟ قالوا: الكمت الخمر قال: فأي الإبل وجدتم أصبر؟ قالوا: الحمر الجعاد
-وردت من الصابرين على درجة لم ينالوها إلا بالصبر عند البلاء، والشكر عند الرخاء. قال
-مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا}
-ألم حل هونه ثواب الله عليه، أفأردفه بألم الجزع الذي لا جدوى فيه، ولا دريكة لفائت معه؟ وفي
-ضم إلي منه لعلي أدنو قيد رمح أو رمحين في سبيل الله
-تسألني عن رجل أنت خطيئة من خطاياه، وقد ملأت الأرض فسادا؟ قال: فهل خلوت لك؟ قال: مرة
-تطيعه في معصية الله وتبيع آخرتك بدنياه، أنت ممن خسر الدنيا والآخرة، فتبا لك آخر الدهر.
-اصبر أخرجك من دار الحزن إلى دار الفرح، ومن دار الضيق إلى دار السعة، فلما بلغ السلخ إلى
-صبرت كما صبر الإسرائيلي فنعم. قيل له: وكيف كان الإسرائيلي؟ قال: كان ثلاثة نفر، فاجتمعوا
-أعوذ بك أن أفر من بأس الناس إلى بأسك، وأعوذ بك أن أجعل فتنة الناس كعذابك، وأعوذ بك أن يرى
-ما كنت لآكل شيئا حرمه الله علي أبدا، فأمر به فقطعت يداه ورجلاه، وقطعه عضوا عضوا حتى قتله،
-أجد عافيته أكثر مما ابتلاني به، وأجد نعمه علي أكثر من أحصيها. فقلت: أتجد لما أنت فيه ألما
-عليك بتقوى الله واقنع برزقه ... فخير عباد الله من هو قانع ولا تلهك الدنيا ولا طمع بها ...
-الخلق للخالق والشكر للـ ... ـمنعم والتسليم للقادر
-يصيب الإنسان الخير في صبر ساعة
-ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وفي ولده حتى يلقى الله يوم القيامة وما عليه من
-أول من يدعى إلى الجنة الذين يحمدون الله على السراء والضراء
-صبر لا شكوى فيه
-الصبر يأتي من الله العبد على قدر المصيبة
-ذكرت آخر أمتي وما يلقون من البلاء، فالصابر منهم يجيء وله أجر شهيدين
-الصبر اعتراف العبد لله بما أصابه منه، واحتسابه عند الله رجاء ثوابه، وقد يجزع الرجل وهو
-ما منتهى الصبر؟ قال: أن يكون يوم تصيبه المصيبة مثله قبلها
-أن يكون صاحب المصيبة في القوم لا يعرف من هو؟
-فصبر جميل} [يوسف: ٨٣] قال: الرضا بالمصيبة، والتسليم
-الكظيم: الصبور
-لو كان الصبر حلوا ما قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم: اصبر ولكن الصبر
-ما وعد الله من ثوابه الصابرين
-ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور} [الشورى: ٤٣] .
-انتظار الفرج بالصبر عبادة
-تكذب وأنت أمير، تزعم أنه لا يحل ترك عاص، وهؤلاء بنو عمك حولك كلهم عصاة؟ أليس كذلك؟ يقول
-عاهدت الله أن أجاهدك بيدي وبلساني وبقلبي، فأما يدي فقد فتها، وأما لساني فهذا تسمع ما
-فضرب بطنه مائة، وظهره مائة، ثم أدرجه في عباءة وألقاه في الدار فقلت: أعطشان أنت يا حطيط؟
-بلغ العذاب منه وما يتكلم، جاء ذباب فوقع على جراحته. فقال: حس. فقيل له: صبرت على العذاب،
-كان يدخل في يده المسال، ثم تسل
-عاهدت ربي على ثلاث عند الكعبة: لئن سئلت لأصدقن، ولئن ابتليت لأصبرن، ولئن عوفيت لأشكرن.
-ملك الدنيا منقطع إلى الله تبارك وتعالى ما لي إليه من حاجة إلا أن يتوفاني على
-الخلق كلهم عبيد الله وعياله فإذا رأيت من العباد عيلة فالشكوى إلى الله، ليس الله يشتكى إلى
-لي من لا يغفل عني. قلت: إني أنسيتك. قال: إن لي من لا ينساني. قلت: إني لم أذكرك. قال: إن
-نحل أهل الصبر نحلا ما نحله غيرهم من عباده قيل: ما هو رحمك الله؟ قال: سمعته يقول تبارك
-واصبر وما صبرك إلا بالله} [النحل: ١٢٧] ، {ولئن صبرتم لهو خير للصابرين} [النحل: ١٢٦] ثم
-سلا بنفسي عن الدنيا القدوم على الله عز وجل، والله لله أحب إلي من خلقه ثم
-ليس من ناركم صرخت، ولا على دنياكم أسفت، ذكرت بها النار الكبرى، فكان الذي رأيتم من ذلك
-هذا آخر يومي من الدنيا، وهو غير مأسوف عليه، وأرجو أن يكون أول أيامى من الآخرة، وهو اليوم
-الحمد لله على السراء والضراء، وعلى العافية والبلاء، قد كنت أؤمل في الله ما هو أكثر من
-ألا إن كل ميتة على الفراش فهي ظنون، ثم قال: هل تدرون ما كان حال أختكم الشجاء؟ قالوا: وما
-اصبروا على طاعته، فإنما هو صبر قليل وغنم طويل، والأمر أعجل من ذلك
-من صبر فما أقل ما يصبر، ومن جزع فما أقل ما يتمتع
-أعطي الصابرون الصلاة من الله عليهم، والرحمة منه لهم، فمن ذا الذي يدرك فضلهم إلا من كان
-كأنكم بعاقبة الصبر محمودة، ليت شعري ما يصنع في القيامة من غبن أيامه الحالية، ثم يبكي حتى
-أي عبادك أصبر؟ قال: أكظمهم للغيظ
-ما المروءة؟ قال: الصبر والصمت: الصبر لمن غاظك وإن بلغ منك، والصمت حتى
-من لقي في الله فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره
-من نوى الصبر على طاعة الله صبره الله عليها وقواه لها، ومن عزم على الصبر عن معاصي الله
-موئل الصبر موئل كريم هنيء غير مردي وليعلمن أهل الاستخفاف بمعاصي الله أن ذلك كائن عليهم
-من امتطى الصبر قوي على العبادة، ومن أجمع اليأس استغنى عن الناس، ومن أهمته نفسه لم يول
-عليك بالصبر، والتصبر، والاصطبار. قال: قلت: ما الصبر؟، وما التصبر؟، وما الاصطبار؟ قال: أما
-لا يكون الصبر إلا في رجل له عند الله عظيم من الذخر، ولرب صابر برز به صبره أمام المتقين
-ستكون أمور تنكرونها، فعليكم فيها بالصبر، صبر كقبض على الجمر، ولا تقولوا: تغير، حتى يكون
-الحمد لله الذي أعطانيهما فأمتعني بهما شبابي وصحتي، حتى إذا فنيت أيامي وحضر أجلي أخذهما
-فقطعت رجله وهو جالس عند الوليد، فما تضور وجهه
-لو كان الصبر رجلا كان أكمل الرجال، وإن الجزع والجهل والشره والحسد لفروع أصلها
-الصبر قوة من قوى العقل، وبقدر مولد العقل ينمى الصبر
-صبرت ولم أبد اكتئابا ولن ترى ... أخا جزع إلا يصير إلى الصبر وإني وإن أبديت صبرا لمنطو ...
-تعز إذا أصبت بكل أمر ... من التقوى أمرت به مصابا
-ما التمست اتباع رضوانه بشيء أبلغ فيما تريد من اجتناب سخطه قال: ثم بكى وقال: وكيف وغرور
-أسألك اللهم خيرا يبلغنا ثواب الصابرين لديك، وأسألك اللهم شكرا يبلغنا مزيد الشاكرين لك،
-الصبر أعلى خلال الكرم
-ما أعطي عبد - بعد الإيمان - أفضل من الصبر إلا الشكر، فإنه أفضلهما وأسرعهما
-الصبر من الإيمان بمنزلة اليدين من الجسد، من لم يكن صابرا على البلاء لم يكن شاكرا على
-من أجمع على الصبر في الأمور فقد حوى الخير، والتمس معاقل البر وكمال
-فضل ثواب الصبر على جميع أعمال البر، فانظر إلى أهل البلاء مع أهل العافية، ثم ميز ما بينهم،
-كف أذاك عنه واصبر لأذاه، فكفى بالموت مفرقا
-ما أرى أن لثواب الصبر في القيمة مثلا. أي أخي، عليك بالصبر تدرك به ذخر أهله، واعلم أن
-إن كان خيرا رضينا، وإن كان بلاء صبرنا
-لئن كان بدء الصبر مرا فعقبه ... لقد يجتنى من غبه الثمر الحلو
-ليس أحد فيها يعرف الله غيري؟
-إنكم ستجدون أثرة شديدة، فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله، فإني على الحوض قالوا:
-القول بالحق والصبر عليه يعدل بأعمال الشهداء
-ومن أعلم مني وقد آتيتني التوراة وفيها علم كل شيء؟ فأوحى الله إليه: أعلم منك عبد من عبادي
-دلني على أعبد أهل الأرض، قال: فأتى على رجل قد قطع الجذام يديه ورجليه وهو يقول: متعتني
-أعاهدك لئن أعطيتني لأشكرن، ولئن ابتليتني لأصبرن، فسأله فصدقه، فلم يكن يسأله عن شيء إلا
-تفرغ الصبر إفراغا، فأفرغ الصبر على عبدك حطيط
-أفسدت علي دنياي، وأفسد عليك آخرتك. فأرسل إلى امرأة كانت عنده يسألها عنه. قالت: لا أدري،
-بليت الحراقف، وطالت الضجعة، والله ما يسرني أن الله نقصني منه قلامة ظفر
-ما أحب أن هذا الذي بي بأعتى الديلم على الله تعالى
-من وعك ليلة فصبر ورضي بها عن الله، خرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه
-لا خير في جسد لا يبلى، ولا خير في مال لا يرزأ منه إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه، وإذا
-الصبر على محبة الله وإرادته رأس كل بر، أو قال: كل خير
-الصبر من الرضا بمنزلة الرأس من الجسد، لا يصلح أحدهما إلا بالآخر
-أقعدت من رجليها، فجزعت ابنة لها، فقالت: اللهم إن كان خيرا فزد
-ماذا لله علي في هذه القرحة من النعمة؟ فسكت، فقال: حين لم يجعلها على حدقتي، ولا على طرف
-دبرت الحراقف والصلب، فما من ضجعة غير ما ترى، والله ما أحب أني نقصت منه قلامة
-يكره الأنين، فما سمع له أنين في مرضه حتى مات
-أعافى فأشكر، أحب إلي من أن ابتلى فأصبر. وزعم أن أبا العلاء كان يقول: اللهم أي ذاك كان أحب
-الصبر على نحوين: أما أحدهما فالصبر عما حرم الله، والصبر لما افترض الله من عبادته، وذلك
-الحق كتاب الله {وتواصوا بالصبر} [العصر: ٣] قال: الصبر على طاعة الله
-لم يتركوا الذنوب حتى تركتهم، فيا ليتهم إذ ضعفوا عنها لا يتمنون أن تعود لهم القوة عليها
-الجزع شر الحالين، يباعد المطلوب، ويورث الحسرة، ويبقي على صاحبه عارا
-فأفرغ الصبر على عبدك حطيط
-لو قطعتني بالبلاء قطعا ما ازددت لك إلا حبا
-صبر لا يتبعه أذى
-لك الكرامة والعتبى بأن لا أخالفك أبدا
-أمتك مقتتلة من بعدك بقليل من الدهر غير كثير، فقلت: من أين وأنا تارك فيهم كتاب الله؟ فقال:

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ضم إلي منه لعلي أدنو قيد رمح أو رمحين في سبيل الله

٩٧ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ: مُرَّ بِرَجُلٍ يَوْمَ الْيَمَامَةِ وَقَدْ نُثِرَ قَصَبُهُ فِي الْأَرْضِ، وَهُوَ يَقُولُ لِبَعْضِ مَنْ مَرِّ بِهِ: «ضَمَّ إِلَيَّ مِنْهُ لَعَلِّي أَدْنُو قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

<< < > >>