كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الثغرى والبقرى والبقرى والنفرى والنفزى واليفرنى - ج: 1 - ص: 579

وأما البقرى بفتح الباء المعجمة بواحدة وبالقاف (١) فهو محمد بن عبد الله بن حكم (٢) ابو عبد الله يعرف بابن البقرى (٣) سمع ابا بكر بن معاوية

---

= «و [أما النغرى] بالنون وفتح الغين [فهو] رسلة (؟) بن مبشر الصوفى، [النغرى] قال المالينى نسب الى نغر مدينة بارض الهند.
و [أما التعزى] بفتح المثناة وكسر العين المهملة وتشديد الزاى نسبة الى تعز من بلاد اليمن [فهم] جماعة عاصرناهم من اهل اليمن منهم صاحبنا نفيس الدين سليمان بن ابراهيم بن عمر العلوى التعزى كتب عنى وكتبت عنه والله ينفع به» وفى التوضيح منها محمد بن عبد الله بن يحيى اليمنى التعزى سمع صحيح البخارى على عيسى المطعم واحمد بن الحجار ووزيرة التنوخية فى سنة اربع عشرة وسبعمائة بدمشق. وابو بكر عبد الله بن ابراهيم بن محمود بن ذى الناس بن خضر الكلاعى الحميرى اليمنى التعزى الصوفى المنعوت برضى الدين حدث ببيت المقدس عن احمد بن ابى طالب الحجار فى سنة احدى واربعين وسبعمائة وبعدها ايضا وخرج له ابو المعالى محمد بن رافع مشيخة حدث بها».
(١) صرح فى التوضيح وغيره بان القاف مفتوحة.
(٢) هكذا فى الاصل ومثله فى الجذوة رقم ٦١ وقال منصور «ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن حكم الاموى المعروف بابن البصرى (كذا) القرطبى روى عن ابى بكر ابن الاحمر وابى عبد الله ابن الخراز … ذكره فى الصلة» ووقع فى نص «حكيم» وكذا فى الانساب واللباب والقبس، ووقع فى المشتبه «حكم» فقال صاحب التوضيح «انما هو ابن حكيم بزيادة مثناة تحت بعد الكاف المكسورة مع فتح اوله، وكذلك قاله ابن ماكولا: ابن حكيم» ويشهد للاول ان الرجل اموى والمعروف فى اسمائهم الحكم، وللثانى انهم كلهم ذكروه بدون أل والغالب فى الحكم ان يذكر بأل والله اعلم.
(٣) العبارة من هنا الى آخر هذا الرسم مختلفة مع عبارة نص وهذه عبارة نص «قال لنا ابو عبد الله الحميدى قال على بن احمد بن سعيد بن حزم: يعرف محمد هذا بابن البقرى وهو ثقة جارنا فى الجانب الغربى - يعنى بقرطبة - لم آخذ عنه شيئا وله رحلة لقى فيها -