كتاب المرأة في حياة إمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب (مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول)

تأليف: فضيلة الشيخ: حمد الجاسر - ص: 187

الشيخ عبد العزيز، وهو محمد بن علي بن غريب الذي قال عنه الشيخ عبد الله البسام١ بأنه من كبار علماء نجد وفقهائهم وعلى قدر مناصرته للدعوة السلفية وللذود عنها، فإنه من كبار تلاميذ الشيخ محمد وزميل لأبنائه.

والشيخ ابن بسام يعتمد فيما تقدم على ما جاء في كتاب "السحب الوابلة"٢ ومؤلفها - عفا الله عنه - من مناوئي الدعوة، ولهذا فقد وصم ابن غريب بالمصانعة، وأضاف: ورد على مخالفيهم، وأجاب عن عدة أسئلة في عدة فنون أرسلت إليهم من بغداد بعد أن عجزوا عنها، فكان عندهم مقبولا معظما.

ويوضح الشيخ عبد الله البسام هذا بقوله٣ إن عبد الله الراوي - أحد علماء بغداد بعث إلى علماء الدرعية بأسئلة في العقيدة، فأجابه المترجم إجابة طويلة، جاءت في كتاب طبع باسم "التوضيح عن توحيد الخلاف، في جواب أهل العراق" نسب للشيخ سليمان بن الشيخ محمد، وليس له وإنما هو لشيخه محمد بن غريب. ويعلل الشيخ عبد الله البسام وقوع الخطأ تعليلا معقولا.

وبعد أن ذكر من بين تلاميذ ابن غريب الشيخ سليمان بن الشيخ عبد الله - حفيد الإمام، والشيخ عبد العزيز بن حمد ربيبه وسبط الإمام أيضا، والشيخ عبد العزيز بن حمد ابن معمر - أورد خبر قتله بما هذا نصه: وشى به بعض الغرباء المقيمين في الدرعية إلى الإمام عبد العزيز بن محمد - بعد وفاة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - بأن معتقد المترجم له في الدعوة خلاف ما يظهره منها. وكانت الدعوة في أول انتقالها من الجهاد باللسان والحجة إلى اسم دولة تجاهد وتكافح لتثبت هذا الحق وتؤيده، فقتل في الدرعية بسبب هذه الوشاية عام ١٢٠٩هـ - عفا الله عنهم أجمعين - انتهى كلام الشيخ عبد الله٤ - وهو فيما يظهر - عول على ما جاء في كتاب "السحب الوابلة" الذي يتفق مؤلفه مع الشيخ في

---

١"علماء نجد خلال ستة قرون" ص٩١٥.
٢"العرب" س١٢ ص٧٠١.
٣"علماء نجد".
٤ "علماء نجد": ٩١٦/٩١٧.