كتاب مدخل في علوم القراءات

نماذج من الرسم العثماني - القطع والوصل - ص: 258

{ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّك} الأنعام، {أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَد} البلد.

٧- إن "بكسر فسكون" موصولة بلم في موضع واحد: {فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ} هود، وما عداه فمقطوع.

٨- إِنّ "بكسر الهمزة وتشديد النون" حرف توكيد ونصب تقطع عن "ما" الموصولة في موضع واحد بلا خلاف وهو: {إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآَت} الأنعام، وفي موضع بخلاف وهو: {إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُم} النحل.

وما عدا ذلك فتوصل بـ"ما"١: {إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِر} طه، {إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِع} الذاريات.

٩- "أنّ" المفتوحة الهمزة المشددة النون، أخت إن تقطع عن "ما" في موضعين بلا خلاف هما: {وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِل} الحج، {أَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ} لقمان، ووقع الخلاف في قوله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم} الأنفال، والعمل فيه على الوصل، وما عدا ذلك موصول: {فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [التغابن: ١٣] .

١٠- "حيث" تقطع عن "ما" في موضعين بسورة البقرة: {وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ} في موضعيها.

١١- وتقطع "كل" عن "ما" في موضع بلا خلاف وهو: {وَآَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} إبراهيم.

ووقع الخلاف في أربعة مواضع، والعمل فيها على الوصل، وهي: {كُلَّ مَا رُدُّوا} النساء، {كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ} المؤمنون {كُلَّمَا

---

١ "ما" هنا تحتمل أن تكون مصدرية "موصول حرفي" وأن تكون موصولًا اسميًّا.