كتاب الإبانة عن معاني القراءات

باب: "مثال لاختلاف القراء في سورة الفاتحة مما هو جزء من الأحرف السبعة" - ثانيا: ذكر "×" الأئمة المشهورين غير السبعة في سورة الحمد مما يوافق المصحف، ويقرأ به - ص: 121

وقرأ شريح بن يزيد الحضرمي، أبو حيوة١: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّين} ، بالنصب على النداء من غير ألف.

وقرأ علي بن أبي طالب ملك يوم الدين بنصب اللام والكاف، ونصب يوم. جعله فعلا ماضيا.

وروى عبد الوارث٢ عن أبي عمرو أنه قرأ ملك يوم الدين، بإسكان اللام والخفض، ولم أقرأ بذلك له، وهي قراءة منسوبة إلى عمر بن عبد العزيز "رضي الله عنه".

قرأ عمر بن فايد الأسواري٣: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} ، بتخفيف الياء فيهما.

وقد كره ذلك بعض المتأخرين لموافقة لفظه لفظ إيا الشمس، وهو ضياؤها.

---

١ الحمصي مقرئ الشام، وهو والد حيوة بن شريح الحافظ، روى القراءة عن الكسائي مات سنة ٢٠٣ "طبقات القراء: ١-٣٢٥".
٢ هو، عبد الوارث بن سعيد بن العنبري، مولاهم البصري، إمام حافظ مقرئ ثقة ولد سنة ١٠٢، وعرض القرآن علي أبي عمرو، ومات ١٨٠هـ.
٣ هو، عمر بن عيسى بن فايد البغدادي، روى القراءة عرضا عن إدريس الحداد "انظر طبقات القراء ١-١٩٥".