كتاب نقض الدارمي على المريسي - ت الألمعي

باب إثبات الضحك - تقرير المؤلف أن التجهم زندقة ونقله أقوال العلماء فيهم - ج: 2 - ص: 905

قَالَ: "كُنْتُ أُسَايِرُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ١ فَقَالَ لِي: مَا تَرَى فِي هَؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّةِ٢؟ فَقُلْتُ: أَرَى أَنْ تَسْتَتِيبَهُمْ، فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا عَرَضْتَهُمْ عَلَى السَّيْفِ، فَقَالَ عُمَرُ: ذَلِكَ رَأْيِي"٣ قَالَ الْقَعْنَبِيُّ٤: قَالَ مَالك: "ذَلِك رَأْيِي"٥.

---

= وَالَّذِي أرجحه أَنه "أَبُو سُهَيْل" بِالتَّصْغِيرِ كَمَا فِي الأَصْل، وكما جَاءَ فِي تَرْجَمَة البُخَارِيّ لَهُ وَابْن حبَان، والدولابي، والحافظ الْمزي، وَابْن أبي حَاتِم والخزرجي، وَبِه جَاءَ إِسْنَاد هَذَا الْخَبَر عِنْد الإِمَام مَالك وَعبد الله بن الإِمَام أَحْمد، وَابْن أبي عَاصِم، والآجري، وَفِي بعض طرقه عِنْد اللالكائي.
قلت: وَلم يخْتَلف فِي أَن اسْمه نَافِع بن مَالك، قَالَ الخزرجي فِي الْخُلَاصَة ص"٣٩٩": نَافِع بن مَالك بن أبي عَامر الأصبحي، أبوسهيل الْمدنِي، عَن ابْن عمر وَأنس وَعنهُ ابْن أَخِيه مَالك بن أنس وَالزهْرِيّ، وثقة أبوحاتم وَغَيره، قَالَ الْوَاقِدِيّ: هلك فِي إِمَارَة الْعَبَّاس.
"انْظُر: التَّارِيخ الْكَبِير للْبُخَارِيّ ٨٦/٨، والقات لِابْنِ حبَان ٤٧١/٥، والكنى والأسماء للدولابي ٢٠١/١، وتهذيب الْكَمَال للمزي ١٤٠٤/٣، والتقريب لِابْنِ حجر ٢٩٦/٢، وتهذيب التَّهْذِيب ٤٠٩/١٠"، وَانْظُر بَقِيَّة المصادر فِي تَخْرِيج الْخَبَر.
١ عمر بن عبد الْعَزِيز، تقدم ص"٩٠٤".
٢ الْقَدَرِيَّة، تقدّمت ص"١٤٨".
٣ فِي س "ذَاك رَأْي".
٤ القعني عبد الله بن مسلمة، تقدم ص"٢١٠".
٥ أخرجه الإِمَام مَالك فِي الْمُوَطَّأ/ تَصْحِيح وَتَخْرِيج مُحَمَّد فؤاد كتاب الْقدر بَاب النَّهْي عَن القَوْل بِالْقدرِ/ حَدِيث ٦، ٩٠٠/٢ من طَرِيق مَالك عَن عَمه أبي سُهَيْل بن مَالك، أَنه قَالَ: كنت أَسِير مَعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: مَا =