وثَّقه يحيى بن معين، والعجلي، وأبو داود، وغيرهم. وقال فيه ابن حجر:"ثقة يهم قليلاً"، كذا في التقريب، توفي سنة (٢١٧هـ) . انظر: تهذيب الكمال للمزي (١٠/٢١٨) . ٢ التمهيد (٧/١٣٨) . والمراد بقوله:"الاستواء معقول" أي: معقول المعنى كما في الروايات الأخرى، وكما تفيده الجملة التي بعده، ألاَ وهي قوله:"وكيفيته مجهولة". ٣ أيوب بن صالح بن سلمة الحراني المخزومي أبو سليمان المدني، سكن الرملة، وروى عن مالك الموطأ، ضعّفه ابن معين، وقال فيه ابن عدي:"روى عن مالك ما لم يتابعه عليه أحد"، لسان الميزان (١/٤٨٣) ، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/١٣١) ، المغني في الضعفاء للذهبي (١/١٥٥) . ٤ محمد بن عبد الملك بن ضيفون اللخمي القرطبي الحدَّاد، أبو عبد الله. قال فيه ابن الفرضي:"كان رجلاً صالحاً أحد العدول، وكتب الناس عنه، وعلت سنُّه فاضطرب في أشياء قُرئت عليه وليست ممّا سمع، ولا كان من أهل الضبط"، توفي سنة (٤٩٢هـ) . انظر: تاريخ العلماء لابن الفرضي (٢/١١٠) ، والسير للذهبي (١٧/٥٦) ، ولسان الميزان لابن حجر (٥/٢٦٧) ، وقد تحرّف في مطبوعة اللسان إلى (محمد بن عبد الملك بن صفوان!) . ٥ عبد الله بن يونس بن محمد بن عبيد الله المرادي أبو محمد، يُعرف بالقَبْري، من قبْرة الأندلس. هو صاحب بقي بن مخلد، سمع منه مصنَّف ابن أبي شيبة، توفي سنة (٣٣٠هـ) . انظر: تاريخ العلماء لابن الفرضي (١/٢٦٥) ، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين (٧/١٧٨) .