كتاب أخبار قبائل الخزرج

الباب الأول حياة الحافظ‍ شرف الدين أبي محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي (٦١٣ - ٧٠٥ هـ‍ -١٢١٧ - ١٣٠٦ م) - الفصل الثامن - ج: 1 - ص: 121

٧ - «الأربعون في الجهاد» (١).

٨ - «الأربعون الموافقات (٢) العوالي» (٣).

٩ - «الأعيان الجياد من شيوخ بغداد» (٤).

١٠ - «إجازاته» (٥).

١١ - «أخبار بني جمح بن عمرو بن هصيص» (٦).

١٢ - «أخبار بني سهم بن عمرو بن هصيص وأنسابهم» (٧).

١٣ - «أخبار بني لحج وأنسابهم» (٨).

١٤ - «أخبار بني المطلب بن عبد مناف، رهط‍ الإمام الشافعي» (٩).

١٥ - «أخبار بني نوفل بن عبد مناف» (١٠).

١٦ - «أخبار الخزرج وما فيها من القبائل والعمائر والبطون والأفخاذ والفصائل ومن فيها من الصحابة والتابعين ومن له سابقة في الدين» (١١).

١٧ - «التساعيات المطلقة التي ليس فيها بدل ولا موافقة» (١٢).

---

(١) مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، وفهرس الكتاني (ج ١ ص ٤٠٧).
(٢) الموافقة: أن يروي الراوي حديثا في أحد الكتب الستة بإسناد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب بحيث يجتمع مع أحد الستة في شيخه مع علو هذا الطريق الذي رواه منه، انظر: الوسيط‍ في علوم ومصطلح الحديث (ص ١٢١).
(٣) مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٦)، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧١) وعنده: «الأربعون الموافقات»، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥) وفي مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٤٧٠٢ - فيلم في/١٦ ورقة هكذا: «أحاديث عوالي من الموافقات».
(٤) مستفاد الرحلة والغتراب (ص ٤٨)، وردة الحجال (ج ٣ ص ١٦٤ - ١٦٥).
(٥) المنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧١) وعنده: «المعجم بالإجازة».
(٦) المنهل الصافي، وعنده: «أخبار بني جمح» فقط‍ (ج ٧ ص ٣٧٢)، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥).
(٧) مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧٢)، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥) وليس عندهما: « .. وأنسابهم».
(٨) مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧) ويحتمل التحريف بين «لحج-وجمح».
(٩) مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، والمنهل الصافي عنده: «أخبار بني عبد المطلب بن عبد مناف» (ج ٧ ص ٣٧٢)، وهو خطأ، وإن صح فهو: عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ودرة الحجال، وليس عند: «رهط‍ الشافعي» (ج ٣ ص ١٦٥).
(١٠) مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧٢) ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥).
(١١) وهو الكتاب الذي نحققه ويأتي الحديث عنه.
(١٢) مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥) وعنده: «التساعية المطلقة»، وفهرس الكتاني (ج ٣ ص ٤٠٧)، وعنده: «التساعيات المطلعة» هكذا، وهي تصحيف.