كتاب الرسالة المصرية - ضمن نوادر المخطوطات

[النص] - ج: 1 - ص: 51

وإذا قيل في غدٍ يلتقي النا … س فلا تنسَ فهو بيت القصيد

حيث لا ناظرى تراه حديدا … حين يبدو له بريق الحديد

حيث لا يتّقى لساني ولا يث … نى عنان المغير عنّى نشيدى (١)

إن رأيي إذا يسدد نحوي … سهم رامٍ لغير رأي سديد (٢)

فإذا ما قتلتُ كنت خليقاً … بدخولي جهنما وخلودي

فاقلني عثارها وابقَ للمج … د وكبتِ العدى وغيظِ الحسود (٣)

وقال من قصيدة في طريقة أبي الشمقمق (٤):

أنا الذي حدّثكم … عنه أبو الشمقمق

وقال عني إنني … كنت نديم المتقى

وكنت كنت كنت كن … ت من رماة البندق

حتى متى ألفي كذا … تيساً طويل العنق (٥)

بلحية سابلة … وشارب محلّق (٦)

[يا ليتها قد خلقت … من وجه شيخ حلقى (٧)]

وقال (٨) من أخرى:

عشت خمسين بل تزي … د رقيعا كما ترى

---

(١) ق: «رأس البعير عنى»، وفي الخريدة: «زمام البعير».
(٢) ق والخريدة: «إذا تسدد نحوى»، يقال سدده فتسدد.
(٣) ق والخريدة: «وابق للحمد».
(٤) ق: «أبو الرقعمق»، وهو شاعر آخر وليس مرادا. أما أبو الشمقمق فهو مروان ابن محمد وكان معاصرا لبشار وأبى نواس. وترجمته في «تاريخ بغداد» ٧١٢٨ وابن خلكان في تضاعيف ترجمة يزيد بن مزيد. ولم يفرد له ترجمة. وأما أبو الرقعمق فهو أبو حامد أحمد بن محمد الأنطاكي، وترجم له الثعالبي في اليتيمة (١: ٢٣٨) وابن خلكان في الوفيات (١: ٤١).
(٥) ق والخريدة: «حتى متى أبقى».
(٦) في اللسان: «يقال سبل سابل». وفي الخريدة: «بلحية مسبلة».
(٧) البيت من ق والخريدة. والحلقى: المأبون، وجاءت في أصلها: «حلق» محرفة.
(٨) في الأصل: «وقوله»، صوابه في ق.