كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

١٢ - باب ما جاء في خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 315

٨٩ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ الطَّنَافِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مِنْ فِضَّةٍ، فَصُّهُ مِنْهُ.

قوله: حدثنا محمود بن غيلان، إلى آخر السند، تقدم التعريف بجميع رجاله (١) ما عَدَا:

حفص بن عمر بن عبيد فإنه حفص بن عمر بن عبيد الطَّنَافسي الكوفي، روى عن زهير بن معاوية أبو (٢) خيثمة. وروى عنه: ابن المديني، ومحمود بن غيلان. قال صاحب «التذكرة» (٣): فيه نظر.

---

(١) بل لم يترجم لزهير وهو زهير بن معاوية بن حديج، أبو خيثمة الجعفي، نزيل الجزيرة، روى عن سماك بن حرب، والأسود بن قيس، والزهري، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، وحميد الطويل، وخلق كثير.
وعنه ابن مهدي، وأبو نعيم، ويحيى بن آدم، وعلي بن الجعد، وخلق.
قال أحمد: ثبت فيما روى عن المشايخ بخ بخ وفي حديثه عن أبي إسحاق لين، سمع منه بآخرة. وقال أبو حاتم: زهير أتقن من زائدة، وأحفظ من أبي عوانة. قال النسائي: ثقة، ثبت. وقال مطين: مات سنة اثنتين، وقيل: سنة ثلاث وسبعين ومائة. «التذكرة» (١/ ٥٢١).
(٢) في (أ): بن. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(٣) (١/ ٣٥٧).