كتاب الطيوريات

الجزء السابع عشر - ج: 4 - ص: 1365

بْنِ كَيْسَانَ، حَدَّثَنَا الْقَاضِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَزْدِيُّ (١) ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حماد

ابن سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، (٢) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ? كَانَ يَمُرُّ بِالتَّمْرِةِ فَمَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَأْخَذَهَا إِلَاّ مَخَافَةَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً» (٣)

---

(١) الْقَاضِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إسماعيل الأزدي، أبو محمد، وثّقه طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، والخطيب البغدادي. تاريخ بغداد: ١٤/٣١٠، البداية والنهاية: ١١/١١٢، سير أعلام النبلاء: ١٤/٨٥، النجوم الزاهرة: ٣/١٧١.
(٢) قتادة: بن دعامة.
(٣) حديث صحيح، ورجال إسناد المؤلف كلهم ثقات وأبو الحسن علي بن محمد وإن كان فيه ضعف، لكنّ سماعه من يوسف القاضي صحيح، روى عنه جزء الزكاة.
أخرجه الطيالسي في المسند: ٠/٢٦٧ رقم «١٩٩٩» ومن طريقه أبو نعيم في حلية الألياء: ٦/٢٥٢، وأحمد في المسند: ٣/١٨٤، من طريق عبد الرحمن، و٣/١٩٣، من طريق بهز، و٣/٢٥٨، وأبو يعلى في المسند: رقم «٣٠٩٤» من طريق عفان بن مسلم، وأبو داود في الزكاة: باب الصدقة على بني هاشم ٢/٢٩٩ رقم «١٦٥١» من طريق موسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم المعنى، وأبو يعلى في المسند: ٥/٢٤٥-٢٤٦ رقم «٢٨٦٢» من طريق عبد الواحد، والطحاوي في شرح معاني الآثار: ٢/٩، من طريق أبي الوليد، وابن حبان في الصحيح: ٨/٩٠ رقم «٣٢٩٦» من طريق عبد الله بن معاوية كلهم عن حماد بن سلمة به.
وأخرجه مسلم في الزكاة: باب تحريم الزكاة على رسول الله ? ٢/٧٥٢ رقم «١٠٧١» من طريق معاذ بن هشام الدستوائي، عن أبيه، عن قتادة به بلفظ: «أنّ رسول الله ? مر بتمرة بالطريق فقال: «لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها» .

وأخرجه البخاري في البيوع: باب ما يتنزه من الشبهات ٤/٢٩٣ رقم «٢٠٥٥» وفي اللقطة: باب إذا وجد تمرة في الطريق ٥/٨٦ رقم «٢٤٣١» ومسلم في الزكاة: باب تحريم الزكاة على رسول الله ? ٢/٧٥٢ رقم «١٠٧١ وغيرهما من طريق منصور بن المعتمر عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أنس مرفوعا مثله