كتاب الطيوريات

الجزء الثاني - ج: 1 - ص: 229

١٥٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الحُسين العَمِّيّ (١) ، حَدَّثَنَا عُبيدالله بْنُ مُحَمَّدٍ العَيْشيّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السائب، عن سعيد بن جُبير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الحجَرُ الأسوَدُ منَ الجَنّةِ، كانَ أشدَّ [ل/٣٢ب] بَياضاً منَ الثّلجِ حتَّى سوَّدَتْه خَطايَا أهلِ الشّركِ)) (٢) .

---

(١) أبو بكر البصري، وثقه الدارقطني، وقال البرقاني: "ليس به بأس، وأمرنا الدارقطني أن نخرج عنه في الصحيح".
مات سنة سبع وثلاثمائة.
سؤالات حمزة بن يوسف للدارقطني (ص٧٣) ، واللسان (٥/٤٢٢) .
(٢) إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، فإنه صدوق اختلط، لكن حماد بن سلمة سمع منه قبل الاختلاط، كما نص عليه الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٣/٤٦٢) .
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/٢٦٣) ، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣/٤٥٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٠٧/٣٦١) ، كلهم من طريق مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ العمي به.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١/٨٤) عن يحيى بن جعفر بن أبي طالب عن عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ به (تصحف لديه في المطبوع إلى عبد الله بن محمد العبسي) .
وأخرجه أحمد (١/٣٠٧) ، (١/٣٢٩) ، (١/٣٧٣) ، والنسائي (٥/٢٢٦) كتاب، باب ذكر الحجر الأسود، وفي "السنن الكبرى" (٢/٣٩٩) ، ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" (٧/٢٨٤) ، والضياء في "المختارة" (١٠/٢٦١-٢٦٢) من طرق عن حماد بن سلمة به.
وأخرجه الترمذي (٣/٢٢٦) ، باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقام، عن قتيبة، وابن خزيمة (٤/٢١٩) عن يوسف بن موسى كلاهما عن جرير عن عطاء بن السائب به.
قال الترمذي: "حديث ابن عباس حديث حسن صحيح".
وأخرجه ابن خزيمة (٤/٢١٩) من طريق زياد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءٍ به، وفيه خطايا بني آدم.