كتاب الطيوريات

الجزء الثاني - ج: 1 - ص: 231

بْنُ عبد الله قَالَ: ((جاءَتِ امْرَأةُ سَعدِ بنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ إِلَى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ فقالتْ: يَا رسولَ اللهِ، إِنَّ سعدَ بنَ الربيعِ قُتِلَ يوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا وخَلَّفَ ابْنَتَيْنِ، وإِنَّ عَمَّهُما أخذَ مالَهُما، وَلاـ وَاللهِ ـ مَا تُنكَحانِ إلَاّ وَلَهُما مالٌ، فقَالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ: يَقْضِي اللهُ فِي ذَلِكَ، قالَ: فنَزَلَتْ آيةُ المِيْراثِ (١) ، فأرسَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ إِلى أخيْ سعدِ بنِ الرّبيعِ؛ أَنْ أَعْطِ ابنتَيْ سعدٍ الثُّلُثَيْنِ، وأُمَّهُما الثُّمُنَ، ولكَ مَا بَقِيَ)) (٢) .

---

(١) وهي قوله تعالى {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ... } الآية.
(٢) حديث حسن، وعبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ مختلف فيه، وقد تفرد به، ولكن صحح الترمذي والحاكم هذا الحديث بهذا الإسناد كما سيأتي.
أخرجه الترمذي (٤/٤١٤ح٢٠٩٢) كتاب الفرائض، باب ما جاء في ميراث البنات، وابن سعد في "الطبقات"
(٣/٥٢٣) ، وأحمد (٣/٣٥٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٣٩٥) ، والحاكم (٤/٣٧٠) ، وفي (٤/٣٨٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/٢١٦) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي به.
قال الترمذي: "هذا حديث صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
وأخرجه أبوداود (٣/١٢٠ح٢٨٨٣) كتاب الفرائض، باب ما جاء في ميراث الصلب، وابن ماجه (٢/٩٠٨ح٢٧٢٠) كتاب الفرائض، باب فرائض الصلب، وأبو يعلى (٤/٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٣٩٥) ، والدارقطني (٤/٧٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/٢٢٩) من طرق عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بن عقيل به.
وانظر نصب الراية (٤/١٧٨) ، والبدر المنير (٢/١٣٣) ، وتحفة المحتاج (٢/٣١٨) ، ونيل الأوطار (٦/١٧١) .