كتاب الطيوريات

الجزء الثاني - ج: 1 - ص: 242

فقالَ: اقْطَعْ هَذَا الَّذيْ فِي عُنُقِك! قالَ: فقطعْتُهُ ثُمّ أتيتُهُ وهوَ يقرَأُ سورةَ بَراءةٍ، فَلَمّا بَلَغَ {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُوْنِ اللهِ} (١) ، قَالَ: قُلتُ: أَمَا، إنَّهُم لَمْ يكُونُوا يعبُدُونهم، قَالَ: أَجَلْ، ولكنْ كانوْا إِذَا أحلُّوا لهمُ الحرامَ استحلُّوه وَإِذَا حرَّموا عليهمُ الحلالَ حرَّموه فَتِلْك عبادتُهُم)) (٢)

---

(١) جزء من الآية (٣١) من سورة التوبة.
(٢) إسناده ضعيف، فيه:
- غطيف الجزري، وهو ضعيف.
- وقيس بن الربيع صدوق تغير لما كبر، فأدخل ابنه في حديثه ما ليس منه، إلا أنه توبع على هذا الإسناد كما سيأتي.
- وحامد بن مدرك، لم أجد له ترجمة.
أخرجه الطبري في "التفسير" (١٠/١١٤) ، والطبراني في "المعجم الكبير" من طريق بقية بن الوليد عن قيس بن الربيع به.
أخرجه الترمذي (٥/٢٧٨ح٣٠٩٥) ، كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة التوبة، والبخاري في "التاريخ الكبير"
(٧/١٠٦) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/٩٢) ، ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٣/١١٩) ، وحمزة
ابن يوسف في "تاريخ جرجان" (ص٥٤١) ، والطبري في "التفسير" (١٠/١١٤) ، وابن حزم في الإحكام" (٦/٢٨٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/١١٦) ، وفي "المدخل" (ص٢١٠) من طرق عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ به.

قال أبو عيسى الترمذي: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب، وغطيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث".
وورد تفسير قوله تعالى {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دون الله} عن حذيفة بن اليمان موقوفاً عليه بمثل معنى المرفوع.
أخرجه سعيد بن منصور (٥/٢٤٦) من طريق العوام بن حوشب، والطبري في "التفسير" (١٠/١١٤) والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/١١٦) ، وفي "المدخل" (ص٢٠٩) ، من طرق عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري عن حذيفة.
وإسناده صحيح، وأبو البَخْتَري هو سعيد بن فيروز بن أبي عمران الطائي، مولاهم، ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال، من الثالثة، مات سنة ثلاث وثمانين، أخرج له الجماعة. التقريب (٢٤٠/ت٢٣٨٠) .