كتاب الطيوريات

الجزء السابع - ج: 2 - ص: 625

وثلاثةٌ مفقودةٌ؛ العلمُ موجودٌ والعمل فيه مفقودٌ، والحُبّ موجود والصِّدْق فيه مفقودٌ، والعمل موجودٌ والإخلاصُ فيه مفقودٌ)) (١) .

٥٥٤ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ: سمعت محمد بن عبد الله بْنِ المطَّلِب يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ

ابن عُبيد اللَّهِ (٢) التَمَّار، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٣) ، حدثنا مَعْمَر (٤) ، عن

ابن طاووس (٥) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ حَلَف فَقَالَ: إنْ شاءَ اللهُ، لَمْ يَحْنَث)) (٦) .

٥٥٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يوسف بن أحمد الصَّيْدلانيّ (٧) ب

---

(١) أخرج البيهقي في "شعب الإيمان" (٢/٢٩٢) من طريق عبد الله بن المطّلب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بن عبيد التميمي من قوله.
وأورده ابن الملقِّن في "طبقات الأولياء" (ص٢٢٠) عن ذي النون المصري مثله.
(٢) هو أحمد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التمار الذي تقدم في الرواية رقم (٣١١) ، وهنا نسب إلى جده.
(٣) هو ابن همام الصنعاني.
(٤) هو ابن راشد الأزدي.
(٥) هو عَبْدِ اللَّهِ.
(٦) في إسناده أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّمَّارُ، وقد تقدم أنه غير ثقة.
ومحمد بن عبد الله بن المطلب، وقد تقدم ما فيه.
والحديث صحيح تقدم تخريجه في الرواية رقم (٣٧٧) .
(٧) في المخطوط "الصيدناني" وقد سبق في الرواية (١٢٧) ، وفيها "الصيدلاني" كما أثبتّ، وسيأتي في الروايات
(٥٦٧، ٥٦٨) الصيدناني، وعلى كل حال فهما نسبة إلى شيء واحد سواء، نسبة إلى بيع العقاقير والأدوية.
انظر اللباب (٢/٢٥٣-٢٥٤) .