وأخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ٢٤٤) من طريق يزيد بن موهب، عن ابن وهب، عن يحيى، عن عبيد الله بن زحر، عن ابن أبي عمران، عن عمرو بن مرة، عن معاذ به نحوه. وذكره العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (٤/ ٣٦٥) وعزاه للديلمي في الفردوس، وقال: "إسناده منقطع". وذكره الزبيدي في "إتحاف السادة المتقين" (١٠/ ٤٥) وعزاه لابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص. دراسة الِإسناد: الحديث صححه الحاكم، ورد الذهبي تصحيحه بقوله: "لا"، ولم يذكر سبب رده لتصحيح الحاكم، والظاهر أنه لأجل الِإشكال الواقع في إسناد الحاكم. فالحديث عند الحاكم من رواية عبيد الله بن زحر، عن الوليد بن عمران، عن عمرو بن مرة، عن معاذ، ولم أجد في كتب الرجال راوياً باسم: (الوليد بن عمران)، وقد تصحف الوليد بن عمران عن: (خالد بن أبي عمران)، والصواب في الِإسناد هكذا: (عبيد الله بن زحر، عن خالد بن أبي عمران، عن عمرو بن مرة، عن معاذ) والدليل على صحة التصويب ما يلي: ١ - لم أجد أحداً من الرواة باسم الوليد بن عمران كما تقدم. ٢ - الحديث مداره على عبد الله بن وهب، يرويه عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، ومن هذه الطريق أخرجه ابن أبي حاتم، وأبو نعيم. =