من الكامل لابن عدي (٦/ ٢٤٢٦ - ٢٤٢٧)، والتهذيب (١٠/ ١٩٦ - ١٩٧ رقم ٣٦٨). وعبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري ثقة ثبت من رجال الشيخين ومن شيوخهما -كما في التقريب (١/ ٥٣٧ رقم ١٤٨٩) -، وانظر الجرح والتعديل (٥/ ٣٢٧ رقم ١٥٤٧)، والتهذيب (٧/ ٤٠ - ٤١ رقم ٧٢). وقد تصحف اسم عبيد الله هذا في المستدرك المطبوع والمخطوط إلى: عبد الله. وأما صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الحافظ، المعروف بـ: صالح جزرة، فإنه: ثقة إمام حافظ حجة./ انظر تاريخ بغداد (٩/ ٣٢٢ رقم ٤٨٦٢)، والسير (١٤/ ٢٣ رقم ١٢). وأما شيخ الحاكم أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه فلم أجد له ترجمة، ولا أظنه الذي ترجم له الذهبي في السير (١٦/ ٤٤٥)، لأن كنيته: أبو حامد، وترجم الصفدي في الوافي، (٦/ ٤٠٨) لآخر اسمه: أحمد بن سهل الهمداني، أبو نصر، لكن ليس هو شيخ الحاكم، ذاك شاعر، لم يذكر عنه ما يدل على أنه ممن تلقى علم الحديث، بخلاف شيخ الحاكم، فإن رواية الحاكم عنه في المستدرك بلغت تسعة وستين -كما في فهرس الشيخ الميرة (ص ٩٤) -. وأما الطريق الأخرى التي رواها الطيالسي، ففي سندها قتادة، وتقدم قبل قليل أنه: ثقة مدلس من الثالثة، وقد عنعن. وفي سندها أيضاً الراوي للحديث عن عمر، واسمه: سليمان بن الربيع العدوي، وهو مجهول؛ ذكره البخاري في تاريخه (٤/ ١٢ رقم ١٧٩٧)، =